第二日修华起得有些晚了，因为夜里休息得不错，白天才稍微有了精神应对这第一场战役——早朝。

左等右等也未等来少殿，殿中的官员都有些不安。

直到姗姗来迟的修华出现在大殿上方时，他们才终于长吁一口气，这些天的担忧都在此刻消解了。

……

整个早朝的核心都是关于宗皇和宗妃的送葬仪式，以及少殿的登基大典。

许多大臣只是听闻了一些风声，并不确定宗妃果真薨了。如今听来，不免唏嘘不已。

但他们所知也只是德馨宗妃悲伤过度，忧虑成疾而去，并非自缢身亡。

两日后同时举行登基大典和宗皇宗妃的送葬仪式。

京中上下官民齐聚十万余人，近乎半数的人拥挤在京中大街小巷，共同见证少殿的登基大典，随即便跟新一任宗皇一起为先皇先妃送出京门，送至三十里处的“丰江港口”。

新一任宗皇衣着金丝绣有日月同体的黑色衣袍，头戴黑白双色抹额，走在浩浩荡荡的人群前面，怀中端有檀木浮雕的佛盒，里面放置为两部刺指血经——《地藏王菩萨经》。

所谓“刺指血经”是：刺指滴血入砚台，以血抄写的经书。

佛经《普贤行愿品》中记载：佛在因地修行时，剥皮为纸，刺血为墨，析骨为笔，书写经典，积如须弥。

凡人效仿佛祖，以此向佛祖请愿：庇护亡灵在死后能有好的安置。生前的事由活着的人赎罪，愿死者永世长眠，魂魄得以进入往生。

这本是清薰在做的事，修华知道后，便也着手于抄经。

夜以继日，笔耕不辍，方得两份以慰二者亡灵。

他步履沉重，身形端严，直视前方，从未有一偏一倚。

白幡随风招展，纸钱漫天飞舞，哀乐划破天际。

秋季冷风萧瑟，刮在高举的各式兵器上发出“铮铮”的响声，透着冰冷和死气与缓慢悠长的哀乐和鸣。

两具冰棺一前一后由五百人轮流抬棺扶灵。

队伍行进缓慢，整整三十里地，从正午走到日落时分方才送上船，期间不曾停歇。

船舶里装满了陪葬物品，所有人员也已经到位，随时起锚出发。

修华前天让人火化了郊谕和暗守卫的尸骨，并将骨灰与其一齐送往皇陵安置。剩余八十七名暗守卫，部分被宪匀编制入伍，部分随着船舶前往皇陵守灵。

谢儿主动提出一同去往皇陵为宗妃守灵。

若非国事缠身，身为后裔的修华也该亲自送至皇陵下葬，但着实无法脱身，百官亦极力劝阻。

在船舶缓缓起动的时候，送行队伍纷纷随着前方那个黑色的背影一同跪下，伏地默哀。也随着他缓缓的起身而陆陆续续从地上爬起。

只是在后面的人谁也没能看到在起身之前——直起身子的时候，他的唇动了动，神色庄严似在宣告着什么。也因为港口风浪翻涌，浩浩流水声掩过了一切细微之音，故而亦无人听得他说了什么。

……

第二日早朝，由新一任宗皇——明相宗颁发的圣谕成为中心话题。

带着强势而又不可违抗的威严，佛门在整个早朝里以不可思议的频率和高度被提及。佛法的地位确立写入圣谕之中，以乘风破浪般势不可挡的劲头席卷宫廷，并立即在京中传播开来，迅速传至京畿。

圣谕中发布了四条指令：

第一，立佛法为平京国法。

第二，重建国寺，改名“宁清寺”，剃度僧人三百余人，研习佛法经典。

第三，确定众壑殊大弟子清薰师为京中佛门领袖——清薰大师，宣扬佛法。

第四，广印佛经，广设讲坛。

除此之外，还将佛法讲坛融入私塾学院之中，编入来年的官设人才选举考题。

针对这突如其来的国法改革，许多加入“礼乐天府”队伍的官员们不得不仓皇之中寻求补救之法。甚至在圣谕颁布之后，有一封五万人签字的请愿书送至宫廷，请求明相宗至礼乐天府神庙一观，并将“礼乐天府君”正式请入京中，成为至高的神明，从此香火鼎盛方能保佑平京千秋万代永不凋零。

他们坚信只要宗皇见了礼乐天府君，一定会为之动容。而有意无意间，充斥着重新将佛法立为国法的反对。

按照常理来说，能够在民众间引起如此强大的影响力，身为平京的宗皇没有理由不顺应民心前去考究，但偏偏这一次，却未能引起明相宗丝毫的反馈。

而与此同时，宫廷先在“奉昭坛”的广场上开设了佛法讲坛，命令家家户户必须派人前往听法。

由官兵严加执行，御军整治秩序，暗守卫全心保护。

讲坛持续了三天，成效十分显著，有十之三四的民众当场归顺。

正当此时，一个呼声也开始传出，立刻水涨船高地放置最大划——