张真人的师弟魏志阳气势汹汹的走上前台道：“五台山归属这笔旧帐不辩也罢，道、儒、释究竟以谁为尊倒要辩个清楚。”世人皆说“儒释道”，他说的时候却偏偏把道放在最前面。

“老子是我们道家的始祖，孔子是儒家的先师，你们的佛祖是释迦摩尼。众所周知，孔子曾向老子问道，则老子可为孔子之师，而佛祖还晚生于孔子之后，是为后辈。”

对面人群中有人喊道：“早生也并不为尊啊。”

魏志阳似乎早有准备，得意洋洋的接着道：“史书上有记载，老子骑青牛出函谷关西游，出关后却不知所终。究竟出了哪里呢？经过我道家千百年的探究，终于发现他老人家去往了西域天竺，转世投生为佛祖释迦摩尼。是故，儒、佛二教都是我道家的后辈，应以我道家为尊。”

对面人群中聒噪声响成一片，修为高深的长老还忍耐得住，一些年轻僧人早已破口大骂。白教活佛有些看不下去，走出人群，面对众僧一手转动□□，一手高抬示意安静，良久终于将沸腾人群压了下来。

活佛转身对魏志阳道：“你们又依据什么说佛祖是老子的转世呢？”

魏志阳昂着头半眯着双眼，如同背书般说道：“道家修练长生之术，佛家追求灵魂不灭；道家说修身成仙，佛家也讲修行登极乐；道家主张淡泊名利，佛说看破红尘。如此相似的主张，可见是你们从我们道家传承来的，还不能说明佛祖是老子的转世化身吗？”

活佛似也有备而来，侃侃而谈道：“你们道家的长生，是修练肉身长存，与佛说的灵魂不灭不可同日而语。道家的修炼成仙也是现世成仙，更与我佛来世的极乐世界风马牛不相及。更有，当世多数宗教都以教化人心向善，难道都是承自你道教不成？”

魏志阳显然没想到活佛说出这段话，一时语塞，愣在当场。全真教讲师周志立大步走出来，站在魏志阳身边，高高举起手中拿着的一本书，在场中转了一圈，高声道：“大家请看，这本《老子化胡经》便是证明，书中记载了我道家始祖老子出函谷关后，入天竺，转世为释迦摩尼之事。”

八思巴一直坐在场上静静的看着双方的辩论，当他看到周志立拿出《老子化胡经》时，嘴角一动，他知道这场辩论一锤定音的关键一局到了，只要辨明了这本经书的真伪，就将结束这场佛道之争。

活佛似乎也清楚此书的关键，思索片刻后问道：“道长如何证明此书不是后世之伪作？”

周志立得意道：“有我道家经典《道德经》和史书《史记》为证。这两本书法师可曾研读过？”

活佛有些尴尬，他的确没有读过这两本汉家书籍，其实就连他刚才说的一番关于道家主张的话也是来五台山后向其他大师请教的。

周志立似乎早料到了，向旁边的魏志阳使了个眼色，魏志阳会意开口嘲笑道：“这位高僧连《史记》也没读过，也来与我道家辩论，还是回去多读几年书吧！”