如果对幸福生活的定义是功成名就，那他的确难以给予谁“幸福生活”。而我们不得不在此刻纠正幸福的定义——幸福，是任何人都能够拥有的一种感受，若幸福建立在金钱持有多少的基础上，那幸福不过是一种资本主义的副产品罢了。很显然他们谈论的内容并不在一个维度，互相并不能理解对方的立场和期望，感同身受不会存在同一时间的两个人之中，感受必然错位。

无相不能分别理解到两个人此刻反应的缘故，贴近浚酉重复一遍问题：所以你们在说什么？“在说结果的事情。”浚酉把对戒放在他手心里，托着脸回正身体，继续说，“要不然平白无故给他做托举，凭什么啊，至少把他夫妻宫占着。我看成名忘来处的人多，他要离了你然后再找一个，也不是不可能的事。”

无相没接话，看了会儿戒指，拿给巫镇裕看。巫镇裕眨眨眼睛，抿了下嘴唇，问你喜不喜欢呢？无相笑笑地在他耳边说：“这是二哥给的，你给的会是什么样的？”巫镇裕没言语，看着他把戒指放回浚酉衣兜，小声用家乡话跟浚酉说了几句话，巫镇裕听不懂，偏过脸偷偷抹擦掉眼泪。无相发觉了，牵住他的手晃荡，让他改了左手吃饭。浚酉并不认为巫镇裕能在六月份之前成名，提到不公平，他会忘记你的。巫镇裕仔细听，不明白强调六月的根本原因，接话说我们不会分开的，我会买更好的给他。浚酉露出轻蔑的神色，巫镇裕咬紧牙关，无相立刻轻踢浚酉的小腿，转移话题说：“二哥，巫镇裕最近事业蛮好的，去做男三了呢。”

“什么男三？”

“就是武打戏，很多人快意恩仇那种，二哥看过那种片子没？”

“电视没看过，真的倒是看过。”

无相问起什么是真的？浚酉用家乡话跟他说，被他提醒转换为普通话。他刚离开家的时候，还没有任何现代社会的雏形，封建古板，大多数人求生存。有些学过些日子武的人有幻想，有抱负，爱打抱不平，爱行侠仗义，表面上似乎挽救生命主持公道，实际上是私刑泛滥。行侠的人走了，吃不起饭的照旧吃不上饭，被伤被杀者的亲人自然要杀回来。有人被杀了两刀，捂着肚子走到他们店门口，想做交易，还没签订就死在桌边。

武侠是东方的魔法幻想，一味追求古韵反而不成，要融入现代的部分思想进去，才能真的站到艺术尖端。无相对艺术似懂非懂，懂得部分不必说，道可道非常道「1」，他们互相知道对方已然懂得了。

“他演的角色用什么兵器？”浚酉穿过无相看着他若有所思的表情，话对着无相说，问的却是巫镇裕。因此，巫镇裕答：长枪。浚酉打量他的身体，叫人来结账，没继续说这个话题。巫镇裕问无相他是什么意思？无相说觉得你玩不转长枪的意思。巫镇裕郁闷地踢地面，虽然他也知道自己确实玩不转，但就是不想在此时此刻被这样评价。

“二哥，你会使枪，教教他吧。”

“刚吃完饭运动会死翘翘。”

“走到那边的广场刚好要半小时，二哥教教我的巫镇裕吧。”他把巫镇裕拉到身前，巫镇裕仍有几分不忿和尴尬，不好意思地挠挠脸颊。浚酉望望他，又望了望无相，最终答应了。他们散步到广场，许多人在广场消夜、跳舞、聊天。广场外的道路两侧摆满小摊。他们找了处人少的空地，浚酉伸手转出长枪，看得巫镇裕心惊肉跳，问浚酉哪里变出来的？他说命里带的，就这样递到巫镇裕面前。巫镇裕先是回头看了眼坐在花坛边的无相再接住黑枪，入手有下坠的感受。浚酉偏脸问无相有没有教过他什么？无相说马步和降低重心都做得很好，蛮有武学天赋的啦。

浚酉立刻笑了，调整他握枪的手。前手握枪身，后手握枪尾，马步一定要低。在微弱的灯光下，虫豸飞舞，他们一个用心教，一个尽心学，几招基础招式下来，瞧上去倒是有模有样，不像个没学过武术的现代小孩。浚酉问他要不要跟我练一下看看。他点头了，无相一看浚酉摆出的架势便站起身，走近两步，错腿站立呼吸轻了几分。

“来了。”无相喊。

浚酉欺身上前，巫镇裕没跟上，错失一枪之身，拖枪后退再前，因受惊吓而全力直刺被浚酉躲过，侧身以掌推枪，力气颇大，巫镇裕拦枪不及，人已到身前，空手成拳从腰侧出。此时，无相冲入一手拽动长枪，巫镇裕被向左的力带动，双手被震开，瞬间撤出浚酉的攻击范围。他们缠斗，十招内浚酉拿回长枪，直枪，拖枪，挡拳皆保持在一枪之间未让无相突破此距离。他们过招速度极快，伴随有拳枪相交的声音，不少人过来围观。无相怒目圆睁，几次抢枪无果，干脆贴住枪头滑近，避开回挑，迅速出腿踢去。浚酉向后倒，枪已回到身边，只需向上直刺无相就能被刺穿身体。他没有，以枪身挑无相，给他向后空翻的力，随后直刺。无相借力翻身，准确地踩住枪头。有人叫好。他们没理，浚酉双手撑住无相的体重，不让枪被踩断，也尽量不伤到他。

“怎么对哥哥用杀招？”

“是二哥先对从未习武之人下重手的。”那一拳如果真的落到巫镇裕身上，他即便不死，也至少需要修养半年以上才能正常生活。

“好吧，是哥哥错了，下来吧，别踩哥哥的枪了。”

无相哼声，用力剁枪头一脚才跳到地面，巫镇裕这才找到上前的时机，翻开他的手掌，只有轻微发红，没有淤伤松了口气。好厉害呀山山，都看不清怎么打的。真心夸赞的口吻，无相有些害羞地偏过身。浚酉额额叫，对情侣的场合实在无力，拿枪头挑了挑无相裤脚说：今天就到这里，我要回去了。他们异口同声地讲二哥慢走。浚酉指了指无相，那眼神就是典故的一种，无相低下头，直到他的气味消失才缓缓抬起头。

围观的人们散去，他们也手托手离开广场回家去，小声地和对方说着话。巫镇裕想知道他怎么变出长枪的。无相也不是很懂，模模糊糊地告诉他是他们这一条血脉里极少数获得喜爱的一个，所以三山会给他怎样的力量，他也不知道，既然二哥说是命里带的，那就是命里带的。他觉得这是个好时机，可以和巫镇裕说说有关命运的事情，巫镇裕看起来也那么好奇他的家族。决定要说，就说出来。巫镇裕聚精会神地倾听，眼睛里倒映着这世上的种种。

家族历史悠久，具体是哪一脉他并不知道，只知道是从广北迁徙到三山，那时候三山属于家族的一条支脉，主家过来不知怎么的就在三山落根。彼时家族逐渐衰落，求仙问卜，好不容易得到指点，走上改天换地的道路——修行。家族中许多人尝试过修行，可是怎么都没有效用。直到一代出生，并非刻意培育的畸形儿。他们不知道他们之间有血缘关系，生育后只当是上天惩罚，对于森林的变化，他们观察到却未当一回事。

直到浚慈开始学习修行，天资聪颖的孩子，法术在她身上根本是理所当然式的呈现，进一步发现了她出口成真的能力。所有人在这时候把目光放到浚慈的双胞胎弟弟，浚酉身上，如果她是出口成真，那你是什么？他不具备明显的能力。因此生了第三个孩子，浚川，她可以遥视，大约是能够看见其他地点发生的事情。

一代是充满奇幻色彩和悲剧的一代，浚慈意外死亡，家族荣光无望，浚酉被卖，浚川逃走。族人们疯魔了，苦心要造一个又一个的畸形儿出来，说孩子才是未来，一定要有孩子。这些孩子们一个个地早早死去，直到今天，直到无相这一代，第六代。

“我的能力是预知未来。”无相看着巫镇裕的脸，比我的脸更神话的故事出现了，你要相信吗？如果你不相信，我也没办法。

“所以你说我不能成为大演员不是算，而其实是预言吗？”

“不，那是算，预言更残酷，如果那是预言我就怎么都帮不到你，你只能认命。”

“算”和预言是两个概念，算意味着可能会发生的事情，你可能很大概率不会成为大演员，你很大概率会在商业上大放异彩，很大概率意味着如果你为那百分之一的概率前进而又有人帮助你，你是可以达成的。而预言，是必须要且一定会发生的事情。预言是死刑的一种，和死本身的概念是等同的。你一定会死，你一定不会成为大演员。这样的句式，就算死十个无相，你也只能接受失败。

“你帮了我？”巫镇裕捉住重点，他就知道，那样的好运不会就这么浅显地掉到他身上。他从来是最最倒霉的那种人，怎么可能在出演了电影的基础上连续不断地得到如此多的机遇。他原本不相信世界上有如此像故事的桥段，可是他否认的同时脑袋里浮现凉凉的，浚酉拿出长枪的一幕以及他过分年轻的脸目。这些并不是魔术或者谎言可以说明的。

改换命运要付出什么呢？付出我的就好了，不要付出你的。