“我跟你们讲，卡玛寺的后山可不是个简单的地方！”达瓦从手机里翻出来照片，“你们看到的这几张壁画照片，全都是我去拍的！我求了好久，里面的喇嘛才肯让我到后山的洞里去看一眼！他们本来是不让拍照的，这几张照片还是我偷偷存下来的！”

赵磊不理解：“这壁画虽然保存得还不错，但是无论是题材，还是画法，在同时期都挺常见的。现在在西藏的寺庙里还能看到不少同类型的画，有这个藏着掖着的必要吗？”

达瓦听了赵磊的话直摇脑袋，他叹了口气说道：“你这么说就没有说到关键点上！这个壁画对庙里是很重要，但是也没重要到不准拍照的地步！我也是打听了好久才知道卡玛寺最深的秘密！”

说到关键内容，达瓦照旧又端起杯子喝了口酥油茶。他咂摸了半天，欣赏着三个大学生急得抓耳挠腮的样子，吊足他们的胃口之后，才说道：“卡玛寺后山的山洞里是埋藏了伏藏的。”

我心里“咯噔”一声，生怕他张口就接一句“这里有莲花生大士留下的伏藏。”

这种西藏景区的统一用词我真的都快听吐了。

我问达瓦：“是谁留下的伏藏？”

达瓦骄傲地说：“当然是战无不胜的雄狮大王格萨尔为了镇压女妖留下的伏藏啊！”

这个回答倒是真的出乎我的意料。我没想明白这个边远的寺庙是怎么和格萨尔扯上关系的。

“格萨尔你们知道吧？”达瓦问。

李衡明说：“藏族史诗《格萨尔王》的主人公格萨尔王罗布占堆。但他不是传说中的人物吗？怎么能够在阿里留下伏藏？”

达瓦摆了摆手：“你们既然知道格萨尔王，应该也听说过藏族史诗是以天授的方式传承的。格萨尔王可以进行史诗的天授，同样也可以天授伏藏到我们这个世界。卡玛寺就是建立在天授伏藏之上的，是非常殊圣纯洁的寺庙。”

李衡明奇道：“有伏藏的照片吗？我能看看吗？”

达瓦说：“伏藏哪有照片啊！伏藏都不是我们普通人靠肉眼凡胎能够看到的！据说当年建立卡玛寺的是大掘藏师贝桑哇·南木札的徒弟。南木札大师在禅定中看到阿里有条金色的山脉，于是率领弟子花了三天时间从日喀则来到了如今卡玛寺所在的山谷，并且在那里发现了格萨尔王用于镇压阿里地区作乱女妖的宝剑。南木札大师从宝剑中取得了伏藏，又按伏藏记载的方法修行，仅用三天时间就证悟了空性，化身成为一道彩虹虹化去往了格萨尔王的世界。”

“而随行的徒弟娘热·班觉桑哇在修行了密法之后，却因慈悲心的驱使，没有前往佛国，而是选择留在人间继续拯救在雪域中痛苦挣扎的众生。他建立了卡玛寺，在寺中传授伏藏中的修行法。班觉桑哇将修行法传给自己的弟子，七日之后，也化作彩虹去往了格萨尔王的世界。在班觉桑哇去世之后，他的弟子们也陆续证悟，经过一代又一代的传承，才有了现在的卡玛寺。”

达瓦激动地说：“卡玛寺传承的是雄狮大王格萨尔天授的圣庄严伏藏中纯粹的法义，是受到十万空行母庇护的不二法门，是可以令人迅速成佛的经典妙义！所以说，不要拿外面的寺庙和常见的教派来和卡玛寺相比！没有可比性！”