再来瞧瞧这两支送葬队伍。

至下游而上的队伍，打头的是位端灵牌，神色哀泣的嫡系青年晚辈，全身素衣、素裳、素冠，一身斩衰孝服，平整服帖，做工精致，似大家之手量体裁衣。

手上的牌位更是值钱，通身檀香木，上过黑漆，高七寸，宽三寸，黄色小字密密麻麻，篆刻的凹壑，丝毫不毛刺，让人一眼就能看出，为牌位临帖的人是位书法大家。

孝服…

牌位…

荒郊野岭之地，此家的封荫富足，福泽深厚，真是一点也不打算遮掩。

然而，接着往下看，便清楚青年人为何敢如此派头了，整只队伍只能用一个词语形容——虚有其表，参加过白事的人都清楚，常规的出棺队伍，最前面理当有照路白灯笼，而那端牌位人身前却是空荡荡。

顺着队伍看下去，后面本应紧跟抬香案的亲友，队伍中也是没有。

持铭旌的人，没有。

吹奏伤乐的人，没有。

端祭品的亲友，也没有。

…

引魂幡，该有的片幡和鹤幡，队伍中，也只有柳枝撑起的两份片幡。

幸好，倒是没有省下背烧纸斗撒钱的人，与趋吉避凶抛福谷和鸣炮开路的人。

江内一群村民，身体还没缓和过来，就齐齐吃起岸上的瓜：“啧啧…真是寒碜…”

“钱都花在那块木牌上了吧。”

“我看不是，那身孝服挺值钱的…”

“不是啊，虽然看着不像样，但还是挺贵气的。”

“我要是死了，别人这样给下葬，我还不稀罕呢，要什么没什么的…看着晦气！！”

“你想什么呢…咱们村都死光了…”

“也是哈…”

第五茗站在末端，比其他人先一步看见岸上下游队伍后面的情况，以及那一副平安村没几人认识的东西，道：“金丝楠木棺材，劳民伤财的东西，真是费钱啊…”

酆小洪眼神闪烁，顺着第五茗的话，把视线从上游的一人身上收回，转头看向岸上下游处的树荫，搭话道：“算是一切从简了。”

一切从简？

这恐怕不算从简吧…

岸上队伍里一口金丝楠木棺材，天冠地屦（ju）。

棺身七尺三寸，上了桐油大漆，涂了玄青染料，通体发黑发亮，棺头大红「寿」字，还镶了鎏金边。

全身寻不见一个榫卯刻痕。

很显然，这么好的福寿棺材，当是家里从出生起，便早早寻来为逝者备着的百年寿料。

风雨江下游除了平安村，就只剩一个石井村。

这两个村子一个赛一个的穷，不论是哪一个，都寻不出这么好一口棺材，此地能出现如此一口棺材，那就只能是这家人从不远之地运过来的。

第五茗的目光，在抬棺材的人身上转了一圈又一圈。

五指粗的麻绳栓箍棺身，绳结很长，余下的绳索全部紧紧套在十位粗壮汉子的肩膀上。

十人均匀分布在两边和棺尾，稳稳当当，异常慎重，扛着担棒，绷紧绳索。

她嘴角抽搐，张张合合，最后还是忍了下来，望向酆小洪，心中暗自幽怨：金丝楠木做寿材，让武夫抬棺…居然还算一切从简？一世苦日子，这仙君这么快就给忘了？

瞬时寂静，让酆小洪紧张地转回了头，瞧见身边人还在，才安下心。

他看见第五茗一脸「物以类聚」「人以群分」「我和你不是一路货色」的表情，知道对方误解了点什么，解释道：“棺材后面还有一辆白花马车，马头被树遮掩了半截，他们应该是接亡人返乡，不是在此安葬，所以才一切从简。”

队伍最后面，那匹系白绸花的大马车…在树荫下，由身着緦麻服的马夫，轻松悠然地牵着缰绳。

原来如此，置办物品慎重其事，出葬送行又极度精简，原是一支迎死者归乡的队伍。

因入棺之尸，有不能随意挪动的习俗，所以才带着最重要的灵牌和棺材来接人。

接亡人返乡？

那倒是挺像这么回事的。

第五茗心里想着，手上下意识便借用了酆小洪的法力，向后挪了两步，张望一番，确认后才一改脸色，道：“仙君，好眼力。”

酆小洪因手上的劲道儿，身子轻轻晃了晃，别头含笑道：“上君过誉了。”

两人还在细细打量这支队伍，村民已经开始议论起另外一支：“啧啧…真是寒碜…”

“是挺磕碜的…”

“都活成这样了，还办什么丧礼嘛，留下点银钱，吃点好的，穿点好的，总比给死人强啊。”

“我听说一些宗族，为了延续香火，会特别注重红白之事。”

“对对对，我们家搬到平安村前，村里就有那么一家子，族谱有两个拳头厚。不过那家看着要好一些，好歹棺材不漏风…”

“快别说了…呜呜呜…我们村连口破棺材都没有呢…还好意思说别人…”

“咳咳咳…平安村本来就是凑出来的，指不定连一张草席都没有…你…咳咳咳…你们都忘了后山刨的那些坑了？”

“也是哈…”

“…”

至上游而下的出葬队伍，对比看来，明显要比另一支队伍齐整得多，却让人看了更唏嘘。

开路的是一位手持火把照路的佝偻老者，身上衣料褴褛，手上的火把扑闪扑闪，江面上的风吹一阵，老者还得把他的背弯得更下一些，用另一手的芭蕉大叶，遮挡遮挡火把。

他身后有一跛脚少年，面黄枯瘦，身形憔悴。

头上戴着发黄还沾了泥污的孝帽，七尺三寸，全铺在他单薄的背上。

不合身的衣服，腰间捆着一根布带，布带上方，还绑了一圈麻绳。

这其实也是重孝之服，不过是穷人家简便的孝服。

少年双手紧紧握住半截横切萝卜，端在身前。萝卜上插了一节柳条，歪歪扭扭，把用米糊粘黏的白纸红字，折得凹凸不平。

白纸上方，因笔触不匀，分外大的「先考…」二字，倒是能让人分辨出，这是一个简易的灵牌。

说他齐整，并不是因为队伍前面多了位持灯引路的人，而是如此境遇下，少年身后仪仗，竟是一样未缺。

只有番薯和一份香烛供奉的木板案台，字体歪七扭八的铭旌，独奏伤乐的唢呐，多用材火抵充的祭品…它们由不同形貌，一般瘦弱，看着比穿孝服少年还小的，小乞儿操持。

白纸画飞鸟的鹤幡，裁剪不齐整的片幡，也由一群同样的小孩拿着。

他们面上没有哀怨之色，因嘴里的芽糖，面上喜喜乐乐，时而还和临近的同伴，攀比手中的柳枝，谁的更粗，谁的更长。

兴致起来，他们还要溜到身后，寻到那挎着烧纸斗、端着福谷、背着开路鞭炮的老妇人跟前，让她来掌掌眼，评判此事。

妄诞啊~妄诞啊~~

路过的人，瞧见这一幕，会生怜悯，会觉荒唐，会和江内鬼魂一样，叹一句“狼狈如斯，为何还要执着死后一事。”

队伍最末，终于出现了像样的人，四个光膀子的村汉和端着两根长凳的村妇。

他们主要负责一口四面漏风，拼接不严实的棺材。

棺身小小巧巧，晃眼过去，上面绑的野鸡扑腾翅膀时，绒羽乱飞，隔上数里的人，也能看得一清二楚。

现下，两边队伍，都因陡然出现，又突然消失的少妇，变得人仰马翻。

下游，武夫们惊呼：“怎么回事？”“发生什么事了？”“棺材怎么被打开了…”“糟了糟了，不吉利啊”“快！请阴阳先生看看。”

不一会儿，下游这方，从棺材一侧的遮掩处，走出来一位衣襟宽松、长及脚踝，袖长随身，袖宽一尺八的蓝色得罗道袍道人——他便是下游众人口中的阴阳先生。

阴阳先生也算是修道之人，只是福泽浅薄，没有办法累积功德缘法，借助宗门教会里的一些书籍，学会了面上一点皮毛。

像最基本的相看风水，掐算阴阳八卦、五行命理，他们也略懂一些，但若是碰上活人的事，他们这点道行，那是万万不够，所以他们也只敢多承接一些死人身后事，相看墓地风水穴。

他掐指算术，眼神迷茫，喃喃道：“还好还好，众人不要惊慌，持好担棒，绷紧麻绳，稳住棺身，带我施法合棺…”

同时，上游这方，因为少妇的闯入，也惊起阵阵小孩声：“啊！开了，开了…”“棺材开了”“他在睡觉…”“这么大的太阳，为什么凉悠悠的？”