小孩会为了蝇头之利选择喝水。

她躺在可吉怀里，一口接一口喝着柴胡水。

贺昭看她喝完，塞了一颗糖果在桑珠嘴里，苦涩的口腔被甜蜜包围，桑珠的眼睛笑得像月牙，嘴角的酒窝甜的发腻。

可吉把桑珠放下，他说：“你在这看着桑珠，我去看看他们午饭做得怎么样。”

可吉走后，贺昭抱着桑珠说：“桑珠喜欢小狗嘛？”

许知：“......”

桑珠抬头问：“是汪汪嘛？”

“是汪汪啊。”贺昭去看许知。

许知低下头假装看不见。

桑珠：“我们家要养汪汪了嘛。”

贺昭：“桑珠想养汪汪嘛？”

“想！”桑珠很激动，但很快有失落下来：“不过奶奶不让养汪汪。”

许知终于找到自己能插话的话，他说：“为什么不让养狗，放牧人不都会养牧羊犬，这样就能让自己轻松不少。”

许知从布鲁的嘴里听到他们是放牧人，放牧人就是要跟着草地的变化四处游牧，这片儿草黄了他们就去下一片草，等这片草重新绿了再回来。

“从我奶奶那辈开始，我们就脱离放牧人这个身份。”贺昭拍着桑珠的背后哄她睡觉，水喝下要睡一会儿才会退热。

贺昭的奶奶玛弥她是纯正的藏族人，而贺昭的爷爷他是个汉族人，年轻的时候跟着红军来到雅鹿，在雅鹿认识到贺昭的奶奶。

难怪他觉得可吉的模样像汉族人，原来贺昭爷爷就是汉族人，而贺昭的妈妈也是汉族人，这也导致贺昭身上藏族的特征不明显。

贺昭解释奶奶为什么不让养狗：“奶奶小时候养过狗，但是那条狗它生性凶猛，教不乖，咬死了好几只羊，害得奶奶被祖父祖母打了很久，骂了很久，所以奶奶就不允许家里养狗。”

桑珠已经睡下，贺昭给她放平，在给她盖好被子。

贺昭示意他们两个出去聊天。

许知点点头，脚步放轻出门。

贺昭出来带上门，他给许知一颗糖。

许知疑惑说：“我又没有吃药。”

“没吃药就不能吃糖了嘛？”贺昭自己剥了一颗水果糖放入嘴里，眼里写着满足。

许知盯着手里的糖，看着贺昭带有孩子气的表情，有时候感觉这人比自己成熟，又感觉还是带点幼稚。

许知拆开糖果往嘴里放，还不错。

汪兴他们就是一吃货，饭还没做完，眼里都是对布鲁手里的肉垂涎欲滴。

布鲁和贺昭他们一起吃饭，至于为什么一起吃，许知也不知道，因为关系有点复杂，可能是叔叔之类的亲戚。

“我们什么时候回北京。”许知看着叶文杰躺在草地上晒着太阳。

雅鹿五月份的天其实不怎么热，上午的阳光跟北京的春天似的，很适合咸鱼躺，不过还是有些冷。

叶文杰将手枕在脑袋下，头一偏：“晒得还挺舒服的，你不躺下来试试？”

“嘶，问你话呢。”许知看着叶文杰逃避他的问题：“你这是打算在这留几天？”

叶文杰继续逃避，他坐起身让许知看前面，许知转身去看。

他们现在正处于一个半山坡上。

旷野的风，草原上的风是透明的河流，它吹动绿草和鲜花不断流动着，蝴蝶和蜜蜂停留在花上随着花的摇摆而律动。

生命的流动在这片土地上显得淋漓尽致。

骏马奔驰，草原上的白帐篷伫立在那，白帐篷中飘出袅袅炊烟，偶尔能听到白帐篷里传出歌声琴声，他们的歌声里都是歌颂土地，歌颂这片草原。

自由是这片土地赐予雅鹿人的底色。

远山相连，皑皑雪山像位神女呵护这片土地，雪山下是湖泊，是河流，它在滋养这片土地。

凌冽是雪山对这片土地的保护色。

“好看吧。”叶文杰见许知这么久都没回话，他问着。

无疑是好看，没有被人造勾勒的景象，是自由淳朴纯真的美，来到雅鹿的人都会爱上这片土地。

“好看，和三年前差不多。”许知说。

叶文杰叹气：“可惜啊。”

他只说了句可惜，但许知猜到他说得是什么。

相机作为一个机器，它没有任何一个主观情感，所以说它拍出来的照片往往是客观事实。

相机对于一个普通人来说就是记录生活的美好，想要美好的一瞬间永远保存下来，但是作为摄影师来说，他们想要的不仅仅是美好的瞬间，还有在他眼里所看到的情感。

所以说很多大师的照片你都能看出来他所想表达的情感。

像布列松的摄影作品，他抓拍的人物，其表情和姿态往往蕴含着丰富情感，比如他那张《男孩》，男孩抱着两大瓶酒，脸上露出自豪又带点顽皮的神情，让我们能感受到孩子纯真的喜悦与满足。

或者安塞尔·亚当斯拍摄的美国优胜美地国家公园的壮丽风光，那高耸的山峰、辽阔的山谷、茂密的森林等，通过对这些景物的选取与组合，传递出对大自然的敬畏与热爱之情。

叶文杰可惜的是他没这技术，无法表达自己看到的美，拍出雅鹿的美。