不说别的，满汉之别就是一道不可逾越的大山。

天幕中的美好如泡沫般遥不可及，但天幕上的后世人却将这遥不可及的事情变作了现实。

【华夏历史上有大大小小数不清的战争，由此无意间带来了一次又一次的民族交融，但只有昭武帝时期的民族大融合是属于官方鼎力支持。

肯定会有人反对我这一说法，大家会说历史上许多少数民族政权为了统治都会进行汉化，这难道不属于官方鼎力支持吗？

真要说起来，契丹也好，金人也好，蒙元也好，满清也好，或主动、或被动，为了统治，又有谁不曾进行过汉化？

但他们这些作为和昭武大融合真的一样吗？】

{胡夏（匈奴）、成汉（巴氐族）、前赵（匈奴族）、后赵（羯族）、前秦（氐族）、后秦（羌族）、西秦（鲜卑族）、 前燕（鲜卑族）、后燕（鲜卑族）、南燕（鲜卑族）、北燕（高句丽族）、后凉（氐族）、南凉（鲜卑族）、北魏（鲜卑族）、东魏（鲜卑族）、西魏（鲜卑族）、北齐（鲜卑族）、 北周（鲜卑族）、 后唐（沙陀族）、 后晋（沙陀族）、 后汉（沙陀族）、吐蕃（吐蕃族）、 南诏（哀牢）、大理国（白族为主）、辽朝（契丹族）、 北辽（契丹族）、 西辽（契丹族）、东辽（契丹族）、 后辽（契丹族）、西夏（党项族）、大金（女真族）、元朝（蒙古族）、 北元（蒙古族）、清朝（满族），一个个少数民族政权崛起又落幕，或割据，或一统，哪怕有些民族早就融合尽了汉族当中，但他们依旧在这片土地上留下来永恒的传说。}

这段话，配合着少数民族政权的起起伏伏，挺考验上至皇帝、下至旗民的满族人民的心态的。想想天幕作解说的那个连满语都不会说的后代子孙，看着那些历史上消亡的民族，各种滋味只有他们自己知道了。

现如今，姓宇文的，姓慕容的，姓拓跋的，谁还会说他们曾经民族的语言？

他们早都是汉人了啊——

天幕中的大清也最终消亡，那么，等待满人的最终结局是什么？

朝代的崛起又落幕，哪怕昭武帝是天幕称赞的圣君，也不妨碍康熙皇帝对大清江山的担忧。

天幕的问题，康熙帝根本无暇去考虑，历史书记载的明明白白的事情，直到神迹总结展示，才知道在中国这片土地上，原来还曾经出现过这么多少数民族政权。

康熙皇帝本人是熟读史书的，满清的政策制定有很多也是参考大金和大元的的历史教训。但是看到这一个个政权崛起又崩塌的场景，他这才觉得，他对这方面理解还是少的可怜。只参考金和元，还远远不够。

不止满人吃惊，汉人也很吃惊，不总结不知道，原来这片土地上曾经存在过这么多少数民族政权。

【显而易见的，他们的做法和昭武帝的做法有着显著的区别。

法理上，政策上，乃至对待少数民族的态度上，昭武帝都做得都做得无可挑剔。要知道，从昭武帝时代开始，破坏民族团结，作出歧视其他民族的事情，是要罚款刑拘的。

而其他朝代呢？

汉王朝统治时，少数民族被称为蛮夷。而少数民族政权下，汉族难免遭到打压。从根本上，从来不存在平等。虽说，昭武帝的做法也是为了统治需要，但昭武帝的做法和其他人相比那是高下立判。

对于东洲原住民来说，一边是把他们不当人的欧罗巴人，一边是对自己一视同仁的的同胞兄弟，你是东洲土著人，你怎么选？

拿脚选都知道应该选昭武帝，选择重回华夏文明怀抱。

都是爱新觉罗，本土的老祖宗们就赶不上东洲王室了。

搞了一通八旗制度，前期征战算是利大于弊，但后期除了加深满汉矛盾，八旗自己也糜烂不堪，还有什么作用？祖宗加法不是这么用的，看看东洲王室，要与时俱进啊！

再说了，满洲人认女真人作为祖宗，认对祖宗了吗？

根据分子人类学的研究，现代满族的常染色体与华北汉族几乎完全重合，表明两者在基因层面没有显著差异。大规模基因检测显示，满族的血统主要源自古代汉族后裔，而非传统认为的女真或蒙古血统。 ?

这也是正常的，满族直接来源于明末清初形成的满洲区域共同体 。“满洲”不仅仅由女真人组成，还有相当数量的汉人、蒙古人、锡伯人和朝鲜人等。在大致相同的环境中互相影响，渐渐融合成为一体。

满族认女真人当祖宗，就和汉人族谱攀附一个道理，都是为了给自己脸上贴金用的。】

尽管按照族谱追溯，爱新觉罗往上追溯可以到猛哥帖木儿。但话又说回来，连契丹皇族耶律氏都被证明是周天子的后代，博尔济吉特氏往上追溯可以追溯到汉高祖刘邦，但谁知道作为明朝军户的猛哥帖木儿往上追溯能追溯到哪里呢？

继蒙古族震惊之后，满洲八旗，最正统的那部分满洲人也不说话了。神迹没有说之前，高高在上的满洲勋贵还怀有侥幸心里，但现在悬着的心终于死了。

大哥莫笑二哥，原来所有民族往上追溯最终都是一家人。

【昭武帝和乾隆帝曾经就满汉之别做过通信讨论，虽然祖宗规矩满汉不婚，但不是没有可以钻空子操作的余地。完全可以将旗籍作为一种奖励，所有有功于国的人都可以赐予旗籍，人为的扩大旗人范围，消弥满汉矛盾。

只是，保守的清王朝统治者不予理会，最终，昭武帝作出的预言一一成真，实在令人惋惜。】

{一封封信笺飞速从众人眼前飘过，最终定格在乾隆皇帝对昭武帝的驳斥上。

人为扩大旗人范围？