什么？

明明周全福所说的每一个字弘暄都听得清清楚楚，但年纪轻轻的他还是觉得自己的耳朵似乎出了问题。

这又不玄幻世界，神迹个鬼！

还没待弘暄做出反应，他这个伤员就懵逼的在额娘的安排下被架上了软榻抬了出来。

天空如碧，一方巨大的荧屏悬挂在弘暄头顶，屏幕中车水马龙的情景，是上辈子他最熟悉不过的寻常景象。也是奇了怪了，明明他在室内听不见任何声音，但踏出屋外的第一时间就听到了汽车的嗡鸣声。

这个世界正常吗？

看看周遭人的表现，他们为什么比他这个穿越者更能接受这神奇的一幕？这科学吗？

下一瞬只见荧屏中出现了一个雌雄莫辨的穿着帅气西装的人，只听她说：

【大家好，我是喜欢和大家一起探讨历史的非专业博主爱新觉罗·钱鑫。

感谢大家对我上期视频讲解的斧正，这一期也希望亲们在视频结束后踊跃发言，大家共同探讨，共同进步，还是那句话，要是沾染了大家智慧的毕业论文一下子能通过就再好不过了。】

初次观看天幕的弘暄还在纠结这个世界的科学与否，但作为曾经看过天幕的人看到这个熟悉又陌生的开场白，亲切感扑面而来。

神迹来无影，去无踪，时间转瞬七年。就在大家以为天幕不会再出现了的时候，猝不及防的，神迹再一次毫无征兆的降临了。

只不知，这一次天幕会说些什么？

【上期我们讲了昭武建国的辉煌历程，这一期我们浅析一下昭武时期的民族大融合进程。】

与上一次粗制滥造的糊弄作业般草草了事不同，这一次随着钱鑫的话落，荧屏中的人物消失，下一刻苍老的诘问声响起：【何谓华夏？】

{随着这一句话都结束，是远古的征战画面，两方穿着兽皮的远古先民互相征伐。然后是一幅地图，能清晰的看到远古先民从黄河流域一步一步的向着四方开阔，最终这个地图不断扩张，变成了一幅全球地图，占领地图上那大片的黄色区域，就是华夏文明所在。}

别人怎么想，弘暄不知道，但弘暄看到那幅世界地图那叫一个目瞪口呆。无论是上辈子，还是这辈子，弘暄不是没有见过世界地图，但这幅地图是不是不太对？

中洲——亚洲

新南洲——澳洲

美洲——东洲

西洲——非洲

尽管欧洲还叫欧洲，南极洲也还是南极洲，但这幅地图还是炸裂弘暄三观。

你的世界，我的世界，好像不一样？

天幕世界的命名，对于一直不曾衰落过的华夏再是正常不过。在这个华夏不曾被列强瓜分殖民的天幕世界，一直有着天朝上国心态的华夏人能忍受华夏本土被成为亚洲吗？尽管亚细亚洲意为东方日出之地，但‘亚’这个字，还有次一等的意思，如此，亚洲又怎么可能成为华夏发源地大洲的名称？

就像唐朝长安城中乞丐不屑接受番邦的施舍一样，以天幕世界华夏人的骄傲，他们也绝对不会允许如弘暄前世出现的将上海被称为‘东方巴黎’、将青岛称为‘东方瑞士’、将哈尔滨称为‘东方莫斯科’等近乎贬低的事件。在高高在上的华夏人心中要称呼也是要反其道而行之，将巴黎称为小上海、瑞士称为小青岛、莫斯科称为东方哈尔滨，这才是天幕世界的正常打开方式。

以天幕世界华夏的发展，崇洋媚外，那是傻子才干的事情。

想他们泱泱华夏，数千年的历史，那些蛮夷们懂什么？

无论哪方面，天幕世界里的华夏人，他们都平等的看不起所有到番邦蛮夷。

这个世界上，除了弘暄，没有人会质疑地图上华夏文明占比的区域太大这回事儿。哪怕此刻已经悄然和西方拉开差距的大清，也不缺上国心态。

在所有人看来，天幕世界华夏文明占据地球的70%以上的面积，这不是很正常的吗？

和弘暄的纠结点不同，皇帝和众位臣公们的关注点在钱鑫所言的昭武建国上，在这幅世界地图上，在何谓华夏上。

没有记错的话，上期神迹分析的是以现有史料昭武帝年幼情形，神迹中上一期讲的九龙夺嫡，而这次神迹的上一期是昭武建国，也就是说每次出现内容并不固定了？

无论是康熙帝也好，诸位皇子也好，没有不认识世界地图的，哪怕天幕中的地图比传教士提供的地图轮廓上有着些许差距，但他们还是很容易看懂这幅巨大的地图。

原来，新南洲隔的那么远吗？

这么远的路程，他们阿巴亥部落到底怎么瞒着新帝前往的？

远在草原的乌尔锦噶喇普郡王想知道，康熙帝和他的一众臣子们也想知道。

雍王府中，看着天幕，今天的胤禛也在怀疑自己。常务副皇帝的事情不说，这样的人口大迁移，他是有多蠢，竟然才会察觉不到？

当然，何谓华夏这个问题，无论汉人还是满人，就没有人不关注的。