大家能理解吗？它是有一个时期的，你每个时期的当机众是不一样的。就像我们讲有些话呢，是给小孩子讲的，有的话呢，是给成年人讲的有的话是给老年人讲的。我们现在是把给老年人讲的话给那小孩子说，知道吧，他这个问题就特别多的。还有一点就是我们有些人是太着急了，真的太着急了，特别想进入一种偏空的状态当中。就像有的人出家了，连父母都不知道叫父母了，父母都不知道叫父母了，就这样还广度众生啊。他有点偏激了，到了偏空的状态当中了。不可取的。

再一个我们还有一个啥问题啊，还有一个问题就是大家修行是这样子的，你看我们讲很多的修行都是给别人看着的嘛，为什么呢。因为很多的问题大家都拿来探讨的，探讨都说别人，不说自己啊，于是很多的修行都是给修给别人看的。你看我讲一个谁呢，我讲个提波达多吧。我跟你讲提波达多是什么情况啊，提波达多从小他就和这个释迦摩尼佛斗。他就羡慕嫉妒恨，后来羡慕嫉妒恨到什么程度啊，就是简直叫令人发指啊！就是佛陀都出家了，他都不甘心，他也去跑去出家。到佛晚年的时候，天天跟佛斗啊，你看提波达多提出一个五法出来的，得到了很多人的拥护啊。这个五法是这样说的，五法呢，四分律和五分律上讲的还是有点区别的。提婆萨特就提出来，比丘，就是出家人，不能吃盐。大家想想，你要不能吃盐的话，快就不行了。因为盐是干啥的？盐是提供这个电解质的，提供矿物质的。盐能让我们身上这个很多地方，它能够这个起到很好的消化作用的，而且能免疫疾病啊。盐有很多的作用啊。提波达多就提出来比丘不能吃盐。

不能吃这个酥乳。酥乳是啥呢？就是酥，是奶制品嘛。乳液是奶制品嘛，它以分出了很多东西出来的，比如说酪啊，酥啊，乳啊，酥油啊，就是这个意思，酥油也不能吃！提波达多提出来的，他要叫比丘们都这样做，因为他带了一帮比丘就跟着他和佛陀对着干的。

然后呢，不食鱼肉，鱼和肉都不能吃。提波拉多提出来的，鱼和肉都不能吃，然后尽行寿乞食。就是你不能再接受任何的供养了，你一辈子就要去要去要饭的，就是这样子的。

提波达多提出来的，尽行寿着粪扫衣。粪扫衣是啥意思呢？粪扫衣就是比丘最早穿的那个袈裟。他是在垃圾堆里捡的，或者说死人身上的。他们这个古印度有个地方叫狮驼林，人死了就把人放在那儿，任其这个鸟兽把它吃掉就好了，虫子吃掉就好了，就放在一个树林里，树林里就是停尸的地方。那个地方他肯定有的人身上穿那个衣服撕破了，撕烂了对吧，然后那个衣服你可以把它拿下来，把它洗干净，然后把它缝一缝啊，就是一个袈裟，就是五米长那一块儿布，就这个意思。

这是提波达多提出来的。提波达多提出来，受到了很多人的拥护，特别拥护他的就是吃瓜群众。吃瓜群众才觉得这才是真正的修行。提波达多提出的法比释迦摩尼佛的这个法还要更加究竟啊。其实，大家想一想啊，很多人是这样子的，很多的大众，他都是啥？大众，都是吃瓜群众，对吧？他觉得是你越穷越好，越惨越好。越苦越好，那才叫修行啊。反过来，如果你不够穷，不够惨的话，那你修的就不行。提波达多提出的五法：不食盐，不食酥乳，不食鱼肉，尽行寿乞食，尽行寿着粪扫衣。他提出这个五法很多人拥护，但佛陀没有同意的。佛陀没有同意，什么不能吃鱼，不能吃肉，什么这个尽行寿着这个粪扫净，佛陀没有同意的。

佛陀为什么没有同意呢？佛陀是开悟的呀，他的心没有安住在像提波达多那样羡慕嫉妒恨上的呀。佛陀的心是安住在无为上的呀。他可以把这个事情都看得很清楚，你看，打个比方啊，如果不吃盐，可能是刚开始是可以的。大众的意思最好你别吃饭，那才叫真正的修行人。你越偏激，大众看的是越刺激，越觉得这才是真正的修行啊。因为大众他是不修的，对不对？你看，我们有很多人指责出家人，出家人多有钱呀，个个释永信呀，出家人这样，出家人那样，又吃肉又喝酒又找女人，各种抨击出家人。你叫他出家，他不出的。其实他心里清楚，搞不成事儿，知道吧？好多都是瞎起哄的。你看吃瓜群众不修行啊，你修修试试看嘛！这样你修修试试看，你不吃盐对吧？一个月之后你就不行了，可能要不了一个月人就不行了。

奶制品奶油酥油嘛，你不吃对吧。其实我告诉大家，我们这个修行是这样子的，就是我们这个佛法，它不是死磕几个和尚的，他不是死磕几个老人的，老头老太太的，那个不是佛法，那都是外道的法。我们这个佛法，它是教化谁的呢？它是教化九法界一切众生的。因为九法界的所有的众生，他缘起是不一样的。你看就像老虎，你不让它吃肉，你不要它杀生，它就死了，它就饿死了！你叫狼，叫很多肉食动物，你不让它杀生，不让它吃肉，它就饿死了。死亡可以把所有都破坏掉啊，死了再别扯那些没用的了，再扯都是活人在扯嘞，明白了吧！难道我们这个佛法就不能给虎狼说啊？只对老头老太太说啊，不是这个样子的！你要有一颗觉悟的心才行啊。你看，我们讲，有的人是这样，有的人吃肉他也学佛，他是这样子的。因为我们有个六道，就是人道，天道，阿修罗道，地狱，恶鬼，畜牲道，这个大家都知道吗？六道的众生的形态是不一样的。而且每一道也有其他类的众生。

你看，比如说有的人是这样的，有的人才从三恶道出来的，头一次做人！那么他身上有很多习气去不掉，一顿不吃肉，他难受。你这样子，这种人叫我们外道的人弘法，外道的人一弘法的话，这种人是不能学佛了。这种人干脆就不学佛的，都被外道撵出门的。对不对？外道嘛，他只管本本主义，教条主义，他就是死脑壳，死脑筋啊，他不会转弯的。

有的人是这样子的，有的人就是倒贺慈航来的。真的粘不了肉，别说粘肉了，喝牛奶都过敏，吃鸡蛋都拉肚子。真的，有的人就是这个样子的。有的从天道来的。就是每个人的缘起不一样，缘起是不一样的。有的是这样，穷光蛋出家了，有的开着劳斯莱斯出家去了。你们可能没有见过的，我也没见开着劳斯莱斯出家的，但是我真的是见到人家开着宝马出出家的。

其实我们在修行上面，你会看到什么样的人都有。就像你看原先我在那个佛学院啊，那有一个叫观音阁。那个观音菩萨呢，它是整个西南最大的一尊室内观音。所以来拜的人特别多的，来的基本上就是都是去那个寺庙嘛。他是找了一些居士在那发心的，我们也去的比如说写缘呀干啥的，过年的时候，写缘过年大家都知道，人山人海的，走来走去的。你看，打个比方，观音菩萨的那个供桌上面，什么供品都有的。有有人提酒来的，也有人提了一块肉来的，放着上供观音的。你可能不能理解啊，因为你和他的这个道理，他不一样。你不能拿你自己的想法去盖所有的。你这样子，你要用自己的想法去改变这个世界的话，你就是个精神病，你就是个强迫症！你有强迫症，你有问题。我们每个人想法不一样的，观音菩萨在道家他是叫慈航大士啊。只要来去供观音的，每个来的人不一样，他想法不一样，他的世界不一样，他想的不一样。他就觉得这个东西挺好的，我就应该供给观音菩萨的。就像一只猫，他给观音菩萨上供，他会上供自己最爱的东西，就是一个老鼠，你一看到老鼠就恶心了。为啥呢？因为你思想有问题嘛，你这太肮脏了，对不对？

所以，大家记住啊，你要真是个修行人啊，你给谁修？你给你自己修行了。我们这个佛教的原则是这样，如果你是在家人，你刚学的呢，你刚学的也可以适当的去吃点三净肉的，只要不杀生就行了。包括我知道的曾经有个居士，他是那个泰州的，他就问我一个问题，他说，师父，他说你看我那人是个老修了，但是我不吃，我真的受不了。我说你怎么受不了了？他说我是这样子的，我是高空作业的，就是搞那个脚手架的。大家都知道，那个楼房盖到50层，80层这个楼房，你这个脚手架就要搭到那么高啊。他们那个干脚手架的就叫蜘蛛人嘛，就是高空作业的。他说我想吃肉的，吃素的话，一个是不方便，在工地吃不成，再一个根本就压不住肚子。那你压不住肚子，你去有时候有时候人是一饿了，心一慌了。那你万一掉下来咋怎么办呢？“我就跟他讲，我说你可以吃一点三净肉的，不要那么执着呀。

其实我们讲啊，很多东西都要随着这个年龄慢慢改变的。就像我曾经在一个寺庙里面，有一个老菩萨跟我在那儿讲，他说他是属于那种民间信仰的，他说他都80多岁了。但是他还在吃肉。是嘞，我说老菩萨，这就是你不对了，按道理你在家人也可以吃一点三净肉的，我说但是你都80多岁了，你都是老修了，你能不能给这他们给那些小的做一个榜样啊！差不多一点，行不行？他就很惭愧啊，叫我说的，很惭愧呀！

好啦，我也不扯的太远了，大家记住啊，你就要吃全素的，你一定要记住，要把营养跟上去。因为很容易让你瘦弱、虚。你不能说，我一吃全素了，我在家吃，完了一个萝卜能吃两天，一颗白菜呢，照着一个星期造！就滴两油啊，就就放点盐，弄点白菜，你那样把人家吃坏了。不要瞎整了，真的不要瞎整了。你吃素的，吃全素的人一定要记住营养搭配，适当的加一些鸡蛋喝点牛奶，对吧？然后呢，吃点坚果呀，补充一点蛋白质和钙。对吧，豆类谷类呀，都不要缺的，不能少的。经常吃点那个，就像我曾经给大家说的这个豆浆机就挺好的，每天早上呢，磨点豆子喝一喝。