你看我再打个比方，还是讲有一个小姑娘，这个小姑娘是这样子的，他妈死掉了，她那时候有个五六岁，四五岁嘛反正就是稍微懂记点事儿。她妈当时是出了意外了，然后呢，送进了医院去了。她就跟着一块儿去的。他们把她娘送到医院去了，然后她娘后来没抢救过来嘛，然后，这个小女孩儿呢，她就一直在门口等着。她就等她妈妈出来了。人家告诉她说，你妈死了，她不知道死是啥，死是什么意思。她也不愿意搭理别人的，她就一直等他娘。一直等他娘，然后从那以后呢，他就一一直就盼他娘。他想他娘是不到哪儿去了，反正他就一直等他娘。后来回到家里，也是等，也是盼着她娘。其实大家想一想，你看她信什么，她信她娘活着，她娘就在他身边的，所以那时候尽管她娘已经死了，但是她娘一直是活着的，一直都在一直在他心里面的嘛，等她再长长大一点了。用我们的话讲，你能懂点事儿的时候啊，完了再去着人相，就是别人说的，大家的看法。那些固定的不变那法，她那时候懂了，她妈妈死了，没有了，死就再也不会回来了！她从那时候开始，她就再也没有娘了，再也没有娘了，她就成了一个孤孤苦伶仃的孩子。这个事情呢，它说明那个啥啊。她只要信她娘在身边，她娘就一直在她身边的。当有一天听很多人讲，她娘没有了，她那份信没有了，她娘是彻底没有了。

可能我讲这些东西啊，我们人一般人听不懂的，我们一般人一般信啥？就是信吃了不饿嘛，对不对？上厕所拉了不憋吗？对吧，排了舒服嘛，就是信这些东西，我们就信男女淫食二欲，其他的很少能信的。其实啊，我们还是不了解我们这个心识的活动心，还是不了解这个心人，有一份信啊，有一份希望，你那个生命才能呢，非常健康的活下去的。

你看，我们就讲有些人他绝望了，他绝望了，他信啥呢？他信那些负面的东西，对不对啊？他信比如说一无所有了，比如说一个做生意的人全赔完了，一无所有了，他就信这个，他就绝望了。其实我们本来就是什么呢？本来就是无所从来，亦无所去，本来就生不带来，死不带走，本来就是生生世世在轮回，生生世世都是一无所有的，尽管我们强烈的意志想拥有更多的东西，但实际所有的东西都是毕竟空不可得的，我们以为是我们的。其实呢，它是毕竟空不可得的，你看就像我们站在脚底下这块地方，千百年来人人都在那儿讲，这块地方是属于我的，最终他带走了没有。带不走的嘛！其实它属于谁呀？人人都是过客，人人来这个世界就是做了一场梦啊，就离开这个世界了。但是你要把这个梦当真的话，那就活的非常痛苦的！你看我讲的这些，咱们再拐回来，拐到刚才那个居士他问的这个问题上面。你问这个问题啊，你最主要就是你搞助念的，你要完全的相信有佛，完全的相信这些去世的人，他们是往生了，你要完全相信的。你看，我们可能有的人是不太相信的，对不对？因为面对死亡还是有点害怕的，骨子里有点害怕的，但是你一定要用道理来告诉自己，你要完全相信他往生走了，他到尽头去了，到极乐去了。这就行了。你只要完全相信，你这个助念的功德就非常大的，反过来，你要不相信，你想着是不是有什么东西会带回来，那他就没有往生了，真的。就是在你的心里，他就没有往生。在你的心里，他只是一个鬼！疑神疑鬼啊！那你这个助念真的只是走了个形式，并没有多少力量啊！

当然了，我讲这些话，就是来分析这个状态。我们大部分人喜欢学习鼓励性的佛法，就是朝外攀缘嘛。朝外攀援，然后外面的多多夸奖，多赞叹。我们大部分人都喜欢学鼓励式的佛法，所以一去回光返照的，有的人可能不太喜欢听这些话。其实呢，也没有关系的，我们知道就好了。知道呢，该做还是要做的。就是助念，你该去助念，还要助念呢。你再去助念的话，你就要调整这个心态了。他往生了，他是你的莲友，对吧？他是极乐世界的一个阿维越致的菩萨，不会再退转的菩萨。哪有人害怕菩萨的？要用这些道理来告诉自己，再去助念，你心就清净了，你就不害怕了，对吧？至少你会调整很多嘛，把自己这个心态调整很多的。其实呢，居士就是这样子的，相帮互助嘛，人人都有这个来的时候，也有走的一天嘛，相帮互助啊，这个是挺好的。其实啊，我们学佛的人啊，有时候也要去考虑考虑这些的，真的考虑考虑这些生啊死的事情，真的要考虑考虑啊。这个不是说吉利不吉利的，这个都是我们讲世人看重这些的。你真正讲这个实修的人呢，他把这个生死应该是看的稍微要淡一点的。所以，没有必要去在意这些话词啊，吉不吉利的话词，能够调整一下就好了。