就是因为对法固有的这种形态的执着，然后就产生了分别，生出了烦恼。同理呀，他这个法我执也是一样的，他把事物看成了什么呢？看成孤立的了，静止的了，不动的了，对吧？他没有把这个事物看成了是普遍联系的，它是运动的，它是在变化当中的。看不到事物的本质啊！其实在佛教当中就要超越人我执和法我执，什么都不执着了，不分别了，他就没有烦恼了嘛！一个人没有烦恼了，他自然就是解脱了呀，对不对？

就像我前两天跟好几个居士都聊过这个事情，聊过什么事情呢？都是生烦恼，一个是在家庭当中生烦恼，一个在工作当中生烦恼。我就告诉他啊，你无论在家里面也好。在工作当中也好，这些事情无时无刻不存在的。你看在工作当中呢，有些人呢，找你的麻烦；在家庭当中啊，也有家里面的人呢，天天跟你就是闹啊！找麻烦和闹它是正常的。你看我们是这样子的，我们面对那个不找麻烦的，我们就欢喜，对于顺境嘛，你就欢喜，欢喜完了之后呢，你就开始贪顺境了，对不对。对于这个人家给你找麻烦呀，让你心生烦恼，对于逆境呢，你有排斥，然后心生嗔恨。你不是都走偏了吗？其实生活当中是真的是白脸是真实存在的。红脸也是真实存在的。白脸它是正常显现的，红脸也是正常显现的。唯一不正常的是你的心变了，心随着环境的变化而变化，烦恼生出来了，这是你的不正常。

你不正常，完了之后呢，你还要用强迫对吧？用意志去强迫去改变这个外境啊，就是改变世界。于是就变成了什么呢？从内心上讲，你就变成了一个精神病，或者有强迫症的人，或者从身体上讲的话，你在给自己在制造癌症来嘛！

其实我们面对生活的烦恼和面对工作的烦恼。你都应该这样看待的，就是顺境它是合理的，正常的逆境也是合理的，也是正常的。人家帮助我们，那是正常的；人家呢坑我们，害我们的，它也是正常的。你不能是光想着人家都帮你，你就欢喜这个。那是你不正常，人家都坑你的话，然后你就生烦恼。那真的是你不正常，你没把事情弄明白啊，你缺乏智慧。我们有时候啊，把这些问题看懂的时候，放下对它的执取的时候，你的烦恼也就放下了，恩恩怨怨也就放下了嘛，烦恼也就放下了。其实啊，我们斗来斗去，都是自己和自己玩儿着嘞，都在自辩自圆。自编自演！

所以啊，真正的大修行者，他就慢慢的往人我空，就是对自我有我，而不住我，有我而不执着我。放下对自我的执着，就到达了人我空。对法也是，有法又不住法，因为万法皆由因缘而生嘛，有法他是不住法。有法，它是离一切法，离一切相即是真相嘛，离一切法呢，它就是正法。对法呢，也要达到法我空嘛！人我空，法我空，那你这个人哪里还有烦恼呢？哪里还有系缚呢？对不对？对人（这个人讲的是自身），对法，宇宙的万法通通都不执着。不执着的人都往往都是随缘走的。物来则应，过去不留啊，他随缘走的，没有那么强迫的心理，没有那么炽盛的这种抓取心，看待事物是不一样的。

嗯，好了，我今天呢，就把这个人人我执和法我执给大家解释一下啊，就回答那个居士的提问，就分享到这儿啊，阿弥陀佛。