万寿公主传奇般死而复生，韶王李元瑛暗中杀回长安，两兄妹以迅雷不及掩耳之势控制了大明宫，将争位的兄弟一网打尽。二人联手，因袭李氏血脉最经典的夺位大战，从绝境死地中反杀回来，堪称天命所归。

圣人对此默不作声——他病中又突发风疾，口不能言，身不能动，只能躺在御床上瞪着眼，嘴角涎水长流。

正当朝野上下还沉浸在公主“尸解登仙”与政变的震惊情绪中时，又一件不可思议的大事发生了。

一支五千人的骑兵打着勤王的旗帜，如神兵天降般现身在长安城下，领兵将领是李元瑛的心腹袁少伯、吕峤。说神兵天降，并非夸张。

这支驭成德健马的精锐部队人数虽不算太多，但抵达的过程极为奇妙。他们自幽州出发，一路星夜疾驰，途经成德、昭义，横插太行山后直取京畿洛阳，再穿过潼关天险，行程近万里，竟如入无人之境。

沿途所经之地的节度使、地方官全部装聋作哑，一路放行。直到他们兵临长安城下，朝廷都未收到任何奏报。

骑兵一入长安，便直扑右军中尉王进良的私宅，杀光他一家后，又分兵多路，按名单诛灭了这权宦几十名身居高位的亲信、养子。左军中尉刘守谦一派因为识时务、跪得快，争取到归乡养老的特别恩典。

神策军分得公主陵墓陪葬的厚赏，称心满意。食其禄，忠其事，将士很快倒向新主，禁军中盘根错节的阉党势力被连根拔起。短短十几日，李元瑛兄妹就根治了困扰大唐近四十年的恶疾。

与此同时，驻扎在长安城内的幽州进奏院、成德进奏院、昭义进奏院纷纷上表，恭贺韶王册立为太子，喜迎公主归朝。

河南府尹窦敬更是厚颜无耻地大吹法螺，声称司天监在东都洛阳观星台，观测到龙凤呈祥、紫气东来的神异天象，必是公主感知父皇病重，驾驶登仙的凤辇远赴幽州，接兄长回长安尽孝。

昭义节度使卢玄复说得更简单直白：此乃王师，王师过境，臣子岂有妨碍之理？

有点脑子的官员都看明白了，玄武门政变只是小菜，不知从何时起，大唐半壁江山都已落入兄妹二人之手。皇帝册封的太子未必稳固，自己封的太子才是铁打的皇储。

各地节度使、地方官闻风而动，赶忙搜罗各种祥瑞，预备等李元瑛登基后进献。一时间，白孔雀、白虎、白鹿之类外观稀罕的动物身价暴涨。

房玄龄在《晋书》中感慨：“天下之政既去，非命世之雄才，不能复取之矣！”

在大唐日薄西山的颓势之下，李氏血脉中又诞生了李元瑛、李宝珠兄妹二人，似乎又有了一丝中兴希望。

此时，朝野中有些心思敏锐的人，忽然想起最近民间传唱的一首神秘童谣暗藏玄机。那首歌仅有一句话：“雁行叁，美人归，素颜乘舆夺春晖。”

“雁行”向来喻指兄弟姊妹排行，这句童谣分明是谶语，精准预言了贵妃诞下的兄妹三人，将在一个春天乘坐帝王舆车，回宫夺权。至于“美人”具体指谁，倒也不必深究，既然是天下第一绝色的孩子，想必个个容貌出众。

不过，兄妹俩无暇顾及这些细枝末节，他们要处理更紧要的事。李元瑛在正式登基为帝前，必须向天下人表现孝子的姿态，以弥补道义污点。

毕竟父亲还没病故，儿子就领兵来杀了兄弟夺权，德行有亏。哪怕是当年太祖皇帝，也得照顾父亲李渊的颜面，做出“跪而吮上乳”的表态。

政变成功后，李元瑛衣不解带守在皇帝榻边侍疾，公主李宝珠则甲不离身，率兵在大明宫中巡逻，守护父兄安全。兄妹俩全力尽孝，李元瑛甚至因劳累过度诱发风疾，自己也病倒了。

如此悉心照料长达月余，皇帝的病情却毫无起色。李元瑛作出了一个比“吮上乳”更加激进的行动。他当着重臣和史官的面，亲手挥刀割股奉亲，从腿上割了口子，以自己的血肉入药，以求孝感动天。

可惜寿数终有天定，皇帝喝下这碗饱含孝心的汤药，当晚便驾崩了。

如此一来，哪怕是最迂腐的大儒，也再挑不出毛病。毕竟天下又有几个孝子能对自己下此狠手呢？即便是做戏表演，诚意也足够了。

先帝薨逝的噩耗传回幽州，幽禁中的崔令容听说了前夫割股奉亲的孝行，先是愣了一会儿，继而狂笑不止，高声叫道：“快哉！快哉！狡猾的狐狸，对人对己都是心狠手辣。慈音，你看到了吗？仇我已经报了！”

遵照先帝遗诏，国葬一切从简，兄妹俩也没有为父母迁陵合葬。

同月，太子李元瑛继位，大赦天下。腿伤未愈的他在侍卫搀扶下，勉强完成了登基大典。

曾经被政敌攻击“无人君之表，有祸国之貌”的女相，如今口碑则转为“兼天地之姿，用日月之明”，乃是天生的帝王相。李元瑛并不在乎，只是觉得放松——不可直视天子是礼法准则，当所有人都匍匐在地时，终于没人凝视他的脸了。

万寿公主死而复生，让去年被先帝处死的御医得以沉冤昭雪，以清白之身改葬。大赦令首先发往黔中，允许流放的御医家属返京，公主还特意叮嘱沿途官府厚以待之。

将兵权从阉党收回手中后，李元瑛任命吕峤为神策军右军中尉，并将在困境中始终追随自己的忠诚将士安插进军队各个要害位置上。至于左军中尉这一关键职务，却迟迟没有定人。众人猜测，这位置必然属于他自幼的伴读、最信任的心腹袁少伯。