“找到之后拆给你看，有实物比照着讲会清晰些。现在我只能告诉你，它是类似星槎的产物。”罗爱曜边走边用手比出一个三角，展示给施霜景看，“星槎就是你们现代人说的飞船。但依照我非常短暂的印象，我认为这艘星槎存在于这片土地的时间相当长了，至少长于我存在的时间。这和庄晓提供的信息也对得上。”

这是罗爱曜第一次用“你们现代人”这个说法来区分他和施霜景。施霜景听得新鲜无比。刚才罗爱曜都没把这个情报告诉蒋良霖，却比划着先告诉了施霜景。施霜景现在有点同意罗爱曜之前的说法了——施霜景和罗爱曜是一边的。他们是同盟！

罗爱曜又读到施霜景这一想法。怎么说好呢，罗爱曜倒是觉得与施霜景在一起还算省心。这小孩的情绪反应都很当下、即时，只要转移他注意力，他很快就不想之前的情绪了，不知是不是被生活打磨的，没空陷入负面情绪，更喜欢立刻反应和行动。

罗爱曜当然对蒋良霖他们有所保留。罗爱曜甚至认为蒋良霖也有一部分答案，只是没有与他互通。蒋良霖不提，那他干嘛要提？罗爱曜已经够好心了，让他们有机会去直面庄晓。罗爱曜不想那么轻松就成全蒋良霖。这一路罗爱曜所作的苦工实在是荒唐，罗爱曜看不得蒋良霖在家坐享其成。

回到酒店，玉米的食盆空空如也，就连残渣都舔干净了。施霜景检查玉米的猫砂，给他铲掉排泄物之后，施霜景给玉米放进猫包里，再开了个罐头给他，意思是让他再猫包里多待会儿，吃吃罐头睡睡觉，不要出来。

罗爱曜要教些真正酷炫的东西！

施霜景将他现有的佛子法器都摆在桌上。脖子上的青金石佛珠，金刚杵，佛子金像，还有刚才拿到的梵钟。如果施霜景身上的佛子诫文也算的话，那就是五样，可惜那是描在他皮肤上的，取不下来。

浴室洗手的声音停止，罗爱曜这就算是做了简单的浴佛偈，“灌掌去垢心无染”。净了心出来，罗爱曜执起自己赠与施霜景的佛珠，手做佛眼印，立于胸前，佛珠一粒一粒经罗爱曜点过。

施霜景大气不敢出。这真是他第一次在罗爱曜脸上看到近似“虔诚”的情绪。这不是说佛子从前不专业，如果罗爱曜都不专业，那佛门就完了。可罗爱曜从前行他的佛事如吃饭喝水呼吸一般自然随意，今天终于是看到一回佛子像佛。

再一眨眼，桌上的法器已尽数消失。施霜景黯然了一下，这是回收了？

点完一百零八颗佛珠，罗爱曜将珠串递给施霜景，让他别慌着戴上，先执在手中，“接下来我要教你怎么用它。我刚才自问宝库，谁愿意进玄珠作你护卫，响应的法器就入玄珠来，当出借给你。一共一百零八样，你不必样样学会，大部分会根据情形自动响应。法器多是仪式用具，也就是说，它们不是用来给你当锤头斧子的，它们有更精巧的用法。”

罗爱曜一下子对施霜景这么好，施霜景突然好不习惯。一百零八样是什么概念？这一串珠子里有一百零八个法器？十八个都嫌多了！施霜景再掂了掂手上的佛珠，重量完全没变，只不过颜色从之前有如罗爱曜眼瞳的蓝色变成了玄黑色。

“我现在教你闻持这最简单的陀罗尼。记住，不要用你的耳朵听，也不要用你的脑袋记。此陀罗尼是觉知与心知的真言密咒，是召请佛子罗爱曜的最直接诵咒法。法器是我现身的前奏。法器显现，我就可以耳目顿开、破障无碍。”

罗爱曜双手掌着施霜景的脑袋，要他板板正正地听自己说话。这一刻罗爱曜无比认真。施霜景与罗爱曜对视，心也立刻静了下来，罗爱曜眼里的蓝仿佛缓缓扩散，余光所望见的周遭一切都染上了这样凄冷的蓝，但这凄冷中又有一种温腻如肤的暖调，后来施霜景才知道那是唐卡的显现。

这召请罗爱曜的诵咒法以梵语为基础。严格来讲，罗爱曜的母语其实为梵语，或是更原初的天人之语。往后学习的一切语言都是以梵文密言为基础，这是罗爱曜看待世界的方式。罗爱曜教，施霜景学，这是一句非常短的密咒。如罗爱曜所言，施霜景如果按罗爱曜的发音或是句式去学，那这一句够他学一辈子，毕竟许多僧人也就是学一句密教真言就学了一辈子。要觉知、心知。这是什么意思？其实施霜景也不知道。

施霜景完全就是被罗爱曜那双眼睛所迷惑了。这辈子第一次如此心静，下沉至某种空门。每个人体悟密咒的方式不同，即衍生出独一无二的密咒版本。罗爱曜教一遍、两遍、三遍……前所未有的耐心，他等施霜景发展出他的密咒。罗爱曜甚至做好了打持久战的准备，施霜景并不是个聪明孩子。

可很快，罗爱曜发现施霜景的忆持非常迅速。虽然他所诵的密咒版本非常粗糙，可这种粗糙质地中又有一种堪称脊梁般严肃的力量。说是学习召请佛子，可在施霜景一遍又一遍练习的诵念中，某种更久远却又坚定的势在聚集，尽管非常非常微弱。施霜景所复现的陀罗尼中有许多施霜景特有的内容，而正是这些无法辨明的内容，使罗爱曜虽无解，却心中如有解一般畅快。

施霜景是一个崭新的灵魂，他没有前世，此为第一世。这是罗爱曜第一次见到施霜景时就确认的事实。罗爱曜虽不明白为什么他的法器都愿意给施霜景好脸色看，但他不得不承认，有时他都愿意给施霜景好脸色看，遑论他的法器呢？