不过幸好稳稳地落入了一个怀中。它仰起头一看，便能立马想起这就是小时所见的那位仙者，今日不过换上一身玉白色天衣，那双异色双瞳美得叫看者都如痴如醉。这才叫真正的“只愿长醉不愿醒”，做一只沉溺在其眼眸的山猫，才是美得很美得很！

情不自禁地“喵”了一声，软软糯糯的声音，奶里奶气。

“要跟我走吗？”仙者忽然这样问，它未来得及多想，便点头答应。

后面它一直跟着仙者，亦步亦趋。跋山涉水，偶尔懒劲儿上来，死活不愿意走。仙者有时会抱着它前行，但更多时候不会。好几次它觉得自己好累，但是仙者不愿等候，它偏不愿再走。过不了一会儿仙者回来唤它，它都会生气地低声喊叫，伸出软乎乎的肉掌挠仙者，表达自己的不满。大有一种我就要在此地自甘堕落的决心。

每到这时，仙者也便不走了，寻个干净之地坐下歇息，它趴在一边，呼呼大睡。

仙者从不吃东西，但是它要。所谓致富靠自己，温饱更得靠自己了。仙者才不会送上食物喂养它，大概是身份原因……这一路上它都明显感觉到天地万物生灵对这位仙者都有一种莫名的敬意。

下河抓鱼，上树抓鸟……生活之本能而已。

有时候它也会想：仙者难道不用回天上吗？

后来仙者真的回天上了，后来……就没有后来了……

一朝成空，万念俱空。

但是没有仙者，却遇到一只小黑猫，浑身圆乎乎，黑漆漆的，连鼻子和嘴巴都看不清，眼睛红彤彤跟兔子一样。这不是山猫，不算同类，两个语言不通，它心里这样想。但是偏偏这小黑猫就把它当同类了，整日里黏着它，亦步亦趋，从不肯有半点儿懈怠。甚至平日里还为它抓山耗子，抓鱼……

它心想有个这么样的小弟还挺好，每日偷得许多懒，吃的都会每天按时奉上。于是乎心安理得地接受了。两只猫就这么相依为命，虽然这黑猫从未对它说过一句话，但它非但没有孤独感，倒觉得安静。

就是有一点比较奇怪，到它死也没想明白，这黑猫怎么就永远像初见那般不长个儿，不见老呢？

……

世上有位隐居者，容貌奇丽，素爱独来独往，比起和人相处更喜欢和除人之外的万物生灵打交道，若有人问其：“生而为人，为何隐居，不与人往？”，他便会先问：“为何为人？”

知其事者，恐怕会说他是厌世。但若说厌世，他却连厌这个字也不明白是为何物，从何生出。若厌由心生，那心为何物，从何生出。若心是自我体内的那颗真心，每个人都有一颗心，为何会不同。为何说我厌世，你不厌世。

单说同一个人同一颗心，一人只有一颗心，为何会有厌，有不厌，甚至还有喜欢。如果厌是心本身就有的，那厌这种感觉应该一直会有。如果厌是相对应的物体产生的，为何会有的人厌有的人不厌，有的人还欢喜。为何同一个人在不同时期对同一件事物会厌会不厌，甚至会喜欢……

如果厌不是心本身有的，也不是物体本身产生的，那为何还会存在。不厌，喜欢……亦是有此疑惑……

再说“生而为人”这件事，如果我们都是从一开始就注定为人，为何会有虫鱼鸟兽，天地草木之分，不该都是人？如果从一开始就注定不同，那是怎样决定我们为人，或不为人，又是谁来决定这件事的区分？

能决定这件事者是什么身份？如果不是人之类的，为何要让人成为这个世间的引领者，如果是人，为何还想要创造更多不是人的万物生灵……此外，这个决定者又是谁赋予他全力来决定这些事……

如果说这一切的一切不过是随机发生的结果，没有谁在操作，那“生而为人”和“生而不为人”应当是同等的一件事；换句话说是万物生灵皆平等，既然与人来往和与其它生灵来往是同一件事，何必有前面的疑问：“生而为人，为何隐居，不与人往？”

众人听后纷纷一头雾水，有的不住摇头叹息：哎，脑瓜子好疼……散了吧散了

所以到这里，大概也能明白这位隐居者为何隐居了吧。

……

又有位流浪人。他走过千山涉过万水，没有一刻停歇。

他总是踽踽独行，形单影只，却有着超乎寻常的坚韧和凭借。

有人问：你要去哪儿？

他说：哪儿都可以。

再问：你想做什么？

他说：什么都可以。

此刻便纳闷了，问：你这到底是为了啥啊？

他说：为了一个梦。

又问：何梦？

他展颜一笑，不做声，便就施施而行，漫漫而游……