众人坐定后，子聪和尚笑着向班智达问道：“大师一路上辛苦了。路上可平安顺利？”

班智达也笑着答道：“从萨迦至凉州，路途艰辛，山路重重，加之还有人从中掣肘，至使我叔侄三人拖延了些时日。幸得佛祖庇佑，终能化险为夷顺利抵达凉州。”

子聪和尚道：“大师乃是得道高僧，此行又是为造福藏地百姓而来，何来有人从中作梗？”

班智达也看出这子聪必不简单，便答道：“我藏地教派众多，其中不乏有得利者为了自身着想而枉顾教众和百姓利益，故而处处阻挠我萨迦派前来与西凉王会盟。”他言语间特意强调了“会盟”，而非依附。

子聪和尚紧接着问道：“大师也说，藏地教派林立，又为何坚信唯独萨迦派能脱颖而出呢？”

班智达见问到关键处了，便双手合十，不卑不亢道：“在吐蕃几乎人人都是佛教信徒，因此我萨迦派认为，藏地繁荣与教众的修行息息相关，治国者也应依照佛法治国安民，才能得到人民的拥戴。即所谓的‘政教合一’。”

“好，好，好，好一个政教合一，好一个佛法治国，我果然没有选错人。”一个洪亮的声音从门外传来，跟着走进一位魁梧壮汉，身穿雍容华贵蒙古袍，一张标准蒙古人的大方脸，满脸大胡子，必是西凉王阔端。