还有一方面，我总感觉自己像是在走上坡路。

我回过头，用手电筒上上下下仔仔细细地把通道内部照了个遍，肉眼看过去依然是一条平地。

通道能够容纳的尺寸持续缩减，我不得不蹲下爬着走，饶是如此，我的背包还是直接顶到了天花板上。

我拿手电筒往前照去，能够看到不远处有一块雕刻着图案的黑色石板，在石板附近没有任何的缺口或者拐角，完全是个死胡同。

这大概就是整条通道的尽头。

值得庆幸的是，这场“老鼠打洞”的游戏是有限度的，我已经触到了它的底。但随之而来的是茫然，因为我面前除了石板只剩光秃秃的墙面，并没有发现任何向上的通道。

我努力凑上前，看清了石板上的画。

我原本以为石板上的画，会是藏地常见的九宫八卦图。

可出乎意料的是，上面雕刻一只神鸟守护着三个蛋的场景，这是一个苯教常见的图腾。

乍一看上去，神鸟的形态有些像迦楼罗。但是只要仔细分辨就能发现，石板上雕刻的是“???”。

“???”在汉语里被称为“琼鸟”，很多时候会被直接翻译成“大鹏鸟”。

实际上，琼鸟和大鹏鸟是完全不一样的。

从庄子在《逍遥游》中的记载来看，汉地所说的大鹏鸟是一种大如泰山，翼可垂云的巨型神鸟。

而传说中的琼鸟与此没有任何的相似性。

苯教认为琼鸟是作为千劫万佛之本的普贤菩萨为了教化众生所示现的化身。

琼鸟降临在象雄卡佑地区，产下了三枚卵，三枚卵孵出了三个孩子。象雄王国的牧羊人目睹了这一神迹，并汇报给了象雄国王。国王邀请三人中的弥琼木波成为了自己的苯教师。自此之后，琼鸟就一直保护着象雄王国。

因而，古象雄对琼鸟的崇拜是非常狂热的。

比如，象雄一词中的“象（???）”是“地方”或者“山沟”之意，“雄（????）”是“雄侠（???????）”的缩写，意为“雄侠所在之地”。而“雄侠”一词不但用作部落名称，同时也是神鸟的名字，藏文写作“???”，读作“琼”。

所以，象雄本身就有“琼鸟所在之地”的意思。

照这样看来，这块石板应该与象雄王朝有着直接的关系。

但是象雄人在如此偏远地方的洞穴深处安放一块石板是想做什么？

这里甚至都没有祈福或者镇压的必要，因为此地莫要说人类居住，恐怕连妖魔鬼怪都不屑于光顾。

我敲了敲石板，石板发出较为清透的响声，说明它内部起码不是实心的，里面或许还有空间。

我尝试推动它，想看里面是不是有什么机关。可用力怼了好几下，石板依旧纹丝不动。

难道说非要把石板卸下来，才能继续前进？

但是石板周围也没有被拆卸下来再安装上去的痕迹啊，那三个毫无野外探险经历的活爹到底是怎么窜到我头顶的空间里去的？我百思不得其解。

我从背包里掏出了小刀，试图从缝隙处突破，把石板抠出来。

可我刚按住石板，把刀尖抵进去，就听见头顶上隆隆作响，接下来就是“咔哒”一声脆响，似乎触发了隐藏的机关。