不久之后，内行厂收到了一封来自南方的奏报。

这封奏报呈到刘瑾手中后，刘瑾看了差点惊掉下巴。

什么？王守仁？王阳明？他不是死了吗？他怎么成圣人了？

话说回来，王阳明告别了家中老父王华和一众亲人，踏上了前往贵州的任职之路。

王祥、王金和王舍跟随着少东家的脚步，也踏上了未知的旅途。

他们三人并不知道自己要去的地方在哪里，也不知道贵州究竟是什么概念，或许只有王阳明心中怀着一份坚定。

他们不知道走了多久，只知道翻过了一座座山，趟过了一条条河，从云雾中走来，又向云雾中走去。

终于走到了贵州贵阳地界，就快到终点龙场了，再坚持坚持，到了龙场驿就可以休息了。

夕阳西落，一束昏黄的阳光从天星桥洞穿而出，照在赶路人——王阳明的身上。

他诗兴大发，脱口而出：

客行日日万峰头，山水南来亦胜游。

布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。

蛮烟喜过青杨瘴，乡思愁经芳杜洲。

身在夜郎家万里，五云天北是神州。

诗中所提到的芳杜洲，正是今天贵阳甲秀楼旁的南明河畔。这首诗，大概意思就是：我这个每天都在赶路的被贬之人啊，已经记不清走过多少座山，一路南来，爬山涉水，就当它是一场游览吧。耳边布谷鸟不停地鸣叫，眼前的小村因为下雨的缘故稍显昏暗，路旁的刺桐花没精打采，石头小溪显得格外幽静。南地的炊烟轻快的在青杨上空飘过，身处芳杜州的我，心头涌起一股惆怅的乡思。身在夜郎这个地方，家乡已经在万里之外了，抬眼远眺，京城在五云小镇的北方。虽说自己还是一介流浪之身，但是王阳明却显得格外坦荡。

又经过了半个月的脚程，终于抵达了此行的目的地——龙场。

彼时的龙场，还是一片荒芜，虽说早就设立了龙场驿，可是压根就没有驿站，只有一片荆棘和杂草。

走吗？还是继续留在这里？成为了王阳明心中一个纠结的问题。

王阳明主仆四人，将行装卸下，稍作休息，便想着寻个人问个明白，可是等了半天，也不见一个人影。

直到傍晚，才缓缓走来一个老者。

王阳明上前打听情况，才得知这名老者正是即将交接的龙场驿丞。

既然王阳明来了，那他就可以退休了。

老者告诉他：此地苗彝杂居，不通汉话，可千万不能惹。

是呀，万一惹出麻烦，恐怕会激起少数民族的反抗，刘瑾知道了可就完蛋了。

既然如此，那就扎根此地，低调地生活吧。

地址是龙场没有错，驿丞是王阳明也没错，可是总感觉哪里不对。

究竟是哪里不对呢？龙场驿，那么驿站呢？错就错在龙场驿没有驿。

亲爱的王大圣人，收拾收拾睡吧，明早起来还要干活呢！四人把杂草铺在石板上，将就一夜。

第二天起床（并没有床）后，着手盖间茅草屋吧。

王阳明的天，塌了。

刚到龙场初期，他的心情十分低落，每天都非常郁闷，完全没有精神，三个仆从看了也十分心痛，轮番去安慰他。

渐渐的，他终于振作了起来。龙场这个地方，没有文书需要邮送，也没有达官贵人前来叨扰，有的只是当地居民（苗彝杂居）时不时地问候。

所谓问候，就是掷石头砸主仆四人。

刚开始时，本地人觉得新鲜，因为被砸了之后，王阳明也不吭声（主要是不敢吭声，怕被打），像个傻子，但时间久了，当地居民也觉得无趣，不再捉弄他们了。

慢慢的，王阳明等人和当地居民处成了朋友。

此外，王大圣人还学会了苗语和彝语，同时还将汉家文化普及到了当地，形成了不同民族间的融合发展。他们在龙场互帮互助，互相学习，比如苗彝居民教他种瓜果，他教苗彝居民写诗歌，其乐融融，乐在其中。深山毒障危险，王阳明好几次差点中毒而死，多亏了当地居民相救。

可他的随从王祥可就没那么幸运了，在一次外出打柴的途中，遭毒蛇咬伤，最终无药医治而亡。

王阳明痛心疾首。

对于王阳明而言，他与三人已经不是普通的主仆关系，而是共同经历了千山万水的战友，更是亲密无间的家人。

王阳明怀着悲恸的心情，将王祥隆重地掩埋，并且还立了块碑。

正所谓“士不可以不弘毅，任重而道远”，王阳明在心中默默告诉自己，一定要坚持下去，总有拨开云雾见青天的时候。

盖的茅草屋终究抵不过贵州的山风，尤其是到了季风天，更是一日三补。

后来，王阳明在山后发现了一处洞口，他便搬了进去，并命名为“阳明小洞天”。