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第58章 彩虹公会

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“没关系吗?”邵哲目光深沉。

林漾沉默许久,缓了很久才缓过劲来,她听不得这种。

在她看来这种问题就像总有人问女子为什么要逃不直接离婚,可她去到民政局人家告诉她离婚有冷静期,回到家里夫家说想想孩子,回报给她的是更严重的殴打。

要问她为什么要杀了她的丈夫不报警,可她只是想活下去,在暴怒面前哀求只不过是武力的滋养品。

她们好像无路可走,只能低头妥协,被世界的洪流裹挟前进。

可女人不是生来就是别人的妻子、母亲,她首先是她自己,一个独立的、拥有健全人格的人。

她可以热情奔放、柔情似水、明媚美丽,也可以淡泊宁静、与世无争,有着肆意的人生,委曲求全本不该是她的模样。

难道是她们不想好好生活吗?

可为什么总有人要叫她屈服,活成他们想要的模样?

换做现在这个情况也是一样的,任何人在拥有任何一种社会身份前,他或她都首先作为一个自然人而存在。

可以以自己喜欢且没有伤害他人的方式存在,而不应被批判。

人与人之间该是平等的。

却总有人自以为是、高高在上,给别人划定三六九等,规划好人生路线。

一旦偏航,让他们看不顺眼了,便要开着一辆载满唾沫的火车将人碾死。

林漾说不出话来,像是有团气压在她的胸口,一些汹涌的情绪堵在她的喉咙。

林漾握住棠青吉的手,沈嘉文她们注意到这边的动静也很快赶来。

“你所谓的关系是指什么?”林漾反问,“认为这是错的理由,无外乎是因为同性恋生不出小孩,还有家庭的阻力和社会的目光,父母可能不理解,会反对。”

“但这些问题,在寻常的异性恋之中同样会有,也许他们的父母对他们另一方不满意、也许他们之间的财富、相貌、能力不相匹配,都会有人站出来横加指责。”

林漾从容不乱,但气势丝毫不弱,像个无往不利的战士。

“但因为大环境里他们的比例比较多,所以你们不会觉得这样的结合有什么不对,不觉得别人反对的声音有什么,只觉得你们是在为他们好,是在为他们挑选更好的伴侣、未来,觉得你们能够成为他人生活中的导师;所以当有人站出来反对同性恋的时候,你们认为是世界的声音,盲目地跟从、指责,当看到有人靠近他们,你们就将他们视为异类,认为正确的方向只掌握在你们手中,一切偏离你们的行动都该打上异类的标签。”

“可二者之间的差别是什么?不过就是局外人心中无足轻重的成见,实际上你们对二者做出的事没有分别,只会妄加评判。”

“而且人不是生育的工具,每个人都有选择自己生活的自由,就算是异性恋也有丁克吧?”

林漾顿了顿。

“什么又是对呢?”

“强调同性之间才是最纯洁的爱,是超脱世俗的爱吗?”林漾说,“我从不认为异性之间没有,也不认为这是大势所趋。”

“没有人会因为别人喜欢上一个人就喜欢上那个人,人与人之间的爱,不像对待物品一样可以随意转移传递。”

“因此我不明白你们口中的对错的定义,不过可以肯定的是,你们虽然有和人一样的生理结构,但思维比单细胞生物还要简单。”

林漾一语结束,沈嘉文她们忍不住捂着嘴巴窃笑起来,悄悄对她竖起大拇指。

只有棠青吉不分场合鼓起掌来。

陈令安没说话,邵哲沉默不语。

“诶不是,你什么意思?”一人急道。

“没什么意思,你问什么我答什么而已。”

林漾目光转向那人,语气沉沉。

“不过你有什么一件事说对了,我爸妈生我下来就是个错误。”

几个男生被林漾的眼神吓到,沈嘉文她们也有些担心她的状态,幸而林漾笑了笑,朝他们投去个不屑挑衅的目光。

“因为会遇到你们这种多管闲事的人。”

“什么叫多管闲事?你们在扰乱社会风俗诶,多少人都是被你们带坏的。”

“你们知不知道同性恋的小孩也会是同性恋啊?你们就算以后要变回来,你们的孩子也带着同性恋的基因。”

“而且你说这么多有什么用,一堆废话,一点专业性都没有,专家说了就是因为你们生育率才这么低,经济才下行的好吗?”

“嗬、专家……”

沈嘉文下意识嗤笑一声,反应过来不该这么明目张胆又撇了撇嘴,小声嘀咕道:“生育率低不见你安个子宫生?”

“专业性?你要专业是吧?”付春泽扬起眉毛竖起食指点了点嘴唇,这是她思考时的经典动作。

她一本正经,“哲学知道吧。”

“哲学?”

“哲学。”付春泽重复道。

以免这群人不知道,沈嘉文帮他们提问,“马老师主义哲学。”

“差不多。”付春泽点点头说,“马老师主义哲学是利用阶级矛盾辩证社会变迁,哲学就更宏观了。”

付春泽想了想。

“比如,你们想知道的同性恋这个问题,它一直都是具有争议性的话题,千百年来一直存在着,不论是古代名人的风流韵事、近代或支持或反对的呼声,大家应该多少都听得到一点。”

“其中史上规模最大、声势最浩荡的一次反同性恋活动出现在二十世纪三十年代的一个欧洲大国,当时的同性恋行为甚至被写入法律入罪,他们认为同性恋无法延续高等人种基因,是违背社会伦理秩序,是反社会、反人类的。”

付春泽沉着冷静,有条不紊的梳理自己的观点,与平日里吊儿郎当的自己大相径庭。

“但就我以马老师主义哲学思维看来,当时提出该观点的人,出发点并不是什么所谓的维护社会伦理秩序,存续人类文明,而是为了巩固统治。”

“集中营、毒气室、绞刑架、焚尸炉……这些惨无人道的罪行,每一项都更反人类、反社会,在人类历史长河中刻下了不可磨灭的阴影。从这些就可以看出,他们在乎的并不是作为自然人和国民的人。”

“而是为阶级服务、近乎于工具的人。”

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