景南陌深深瞧了一眼自己扛了半天的锄头铁锹：“先去找月娘的墓，然后你进去看，我正好趁这个时间把家伙还给人家。”

遥岑怔了一下，眼神忽然变得有些飘忽。随后“嗯”了一声，有些迟疑地点了点头，频率和幅度都显得有点勉强。

景南陌初时没明白过来他为何如此反应，待往这葬地的深处走，发现遥岑一直飘飘忽忽跟在自己身后，自己走、他也走，自己停、他也停，且一直挨得颇近，一副有什么事情立即缩到自己身后的模样。

景南陌这才有点明悟：差点忘了，遥岑怕鬼啊。不过他去县衙验尸的时候，并没有表现得多不适啊……嗯，也对，环境不一样 ，这里看起来就很适合作为鬼片拍摄主场。

于是她装作不在意地道：“这里好些坟茔都没人祭扫了，荒草长得真高。”

遥岑的肩膀不大明显的缩了缩，同景南陌靠得更近了些。几根手指伸出，似乎想抓住景南陌的袖子，但随即不大自然的收回了。

景南陌暗觉好笑，但还是道：“要不你进去瞧尸首，我在外面等吧。万一待会锄头铁锹还有用呢？等咱们把这边的事了了，我再一并归还。”

遥岑又“嗯”了一声，似乎对景南陌归还工具的顺序并不怎么在意，可惜他快点出残影的脑袋还是无情的出卖了他。

景南陌先前听周老九讲述街坊邻里帮助钱真、给月娘料理后事时，已问明白她的棺椁就埋在这里。这片平民墓地虽然葬的有些杂乱，但大抵是按照下葬时间、由内向外发展的。

而立碑的墓穴，常常会在碑文上写明时间。比如“乙巳年三月十一”，所以，景南陌和遥岑根据少数有立碑的坟茔，先找到了月娘身死那段时间、居民集中埋葬的地方，又顺着有墓碑的坟茔，一个个瞧过去。

之所以猜测月娘的埋骨之所八成有立碑，是因为无论古今，婚丧嫁娶都是另类的社交场所。是连结亲朋好友，展现家庭面貌、实力的一环。

尤其古人大多生活在熟人社会，只要不是下定决心当独行侠，大抵都会遵循约定俗成的规则。钱真够不上官宦之家，在平民之中，又算是条件相对不错的。

景南陌想，不管钱真的夫妻感情实际怎样，他给妻子的殡葬规格，应当属于平民阶层中较高的，有很大可能立碑。

这一来是为免旁人议论，二来人死都死了，亡者殡葬时的体面热闹，与躺在棺材里的人无关，其实是给生者撑面子罢了。

果然她和遥岑顺着那一片横七竖八的坟茔找下去，不久就瞧见一座修葺的还算不错的，坟前立有一块石碑，上书“故嫔钱门陶氏月盈之墓”，后面并无落款和日期。

不过这个年代平民的葬法本就不比那些达官显贵、文人雅士那般讲究，方才景南陌还发现有些墓碑刻错了字呢，后世有句话，叫低于二百平方米不讲风水，延申到葬法上，也是差不多的理儿。

景南陌心道：丈夫那边姓钱，自己名字里带个“月”字，这应该就是周九哥他们说的“月娘”了吧。唔……看来她的芳名是“月盈”，她女儿叫“晚晴”，名儿取得都不俗，家里说不准是识得字的。

景南陌还注意到，坟前打扫得颇为干净，杂草都没生出多少，显然近日刚有人祭扫过。她略想了想日子，发现这会距离清明、中元、冬至等一贯扫墓悼亡的日子都远着，与景南陌打听到的月娘忌日也还差了好几个月。

保险起见，景南陌和遥岑又在丘子坟附近转了好大一圈，确认有立碑的坟茔里，只这一座和月娘家的情况较为相合。

景南陌在脑海里努力搜罗着存储其中的散装知识，建议遥岑道：“进去之后，你先看下骨盆。”

说到这儿，她忽然意识到这种现代的命名遥岑可能听不懂，但骨盆在古代叫什么，景南陌还真的没有头绪。

即便翻阅阮菖蒲的记忆，她也只能知道买猪骨的话，那个位置大抵叫后腿尾叉骨，买牛骨的话，叫牛骶骨、牛髋骨。

于是景南陌只能双手叉住胯骨，在自己身上比划了一下骨盆的位置。

随后她嘱咐遥岑道：“记下它整个儿的形状，再注意一下前半部分的形态。”

这是景南陌从各种文艺作品里学到的、判断尸体性别和年龄的法子。虽然从碑文来看，这坟茔里应当是个女子。

且“故嫔”这个开头，证明墓碑是丈夫给妻子所立，墓主人去世时年纪可能不大。不然，墓碑就该是子女给母亲所立，打头是“先妣”或者“先慈”。

但各种离奇刑侦小说看多了后，景南陌在这种事上难免有点被害妄想。决定还是确认一下为妙，万一里面装的是别的死者，她和遥岑拿着错误的线索去吓唬钱真，给人逗笑了咋办。

景南陌刚想把自己肚子里那点存货倒出来，告诉遥岑如何通过骨盆形状分辩白骨生前的性别，又如何通过耻骨联合判断死者死亡时的年纪。就见遥岑眼神放空，嘴角抽动：

“南陌，你……你以前究竟是干什么的？”