大年初二，是每年‘合教村’祭神拜祖的日子，在H省这边也叫‘公期’。

‘公期’是H省的一种地方文化习俗，是一种年度的区域性祭神活动。这种活动不但H省有，在云南、两广一些地区同样也有，而H省的‘公期’最具特色。

会邀请亲朋好友前来观看，村里还会杀鸡宰羊，大摆宴席。

实际上，‘公期’是通用的叫法，在H省的北部地区一般叫‘军坡’。公期与军坡不是同一回事，叫法不同，做法也大有不同。

比较明显的区别，一是公期主要祭拜本村境主，有抬境主神像巡游过程。而军坡是祭拜冼太夫人，有装军、检阅、巡游过程，内容比公期多很多。

二是公期仅限于本村内举行，外村不参与。简单来说就是本村的习俗，是供奉本村境主的节日，各村公期日也不一样。

而军坡不同，军坡涉及范围最小也要覆盖一个乡镇，十里八乡百村都同时参与的一个大型民间祭祀活动。

供奉的以冼太夫人为主的各大神明，场面宏大。‘公期’和‘军坡’两者在琼北地区同时并存。一般来说，各村有不同的公期日，乡镇有统一的军坡日。

外来人对H省的公期和军坡容易产生混淆。公期和军坡虽然都是涉及供奉神明的活动，少不了吃喝玩乐，但实际上内容各有迥异。

季安家乡这边都是公期，每个村日期不同，但大多集中在年后。

比不上军坡场面宏大，虽祭祀内容相对简单，但也需要精心准备，流程也比较长。

季安以前曾经受邀约，去一个同学家观看过一场军坡活动。那场面，是锣鼓喧天，鞭炮齐明！

当地政府派了好几辆救火车停在一边，还派了维持秩序的协警。

季安玩了好几天才舍得回来。

扯远了，说到合教村，每年公期祭祖都是非常重要的日子。所以村里的族老，村委会，早早便开始准备了。

初二这天更是凌晨三四点就陆续有人起床。

家里几个勤劳的女人起得最早。要杀鸡，蒸鱼，准备拜神用的米酒，米饭等等。

符彩霞抽空煮了一锅稀饭，又炒了一盘鸡蛋，端上咸鱼，当做今日的早饭。

没一会儿季安的大伯季弘星就进了厨房。狂炫两碗饭后，着急忙慌的走了。

他是负责打鼓的鼓手，一会儿要去请神。得先和其他人集合，还要换服装，去搬鼓······都怕时间赶不及。

其他男人也开始给家里帮忙，就剩几个孩子还在睡。

天蒙蒙亮时，公鸡开始打鸣。季国邦见状把洗好的菜放在一旁，擦了擦手，准备去叫孩子们起床。

他先到了季安屋里。

季安睡得五大三叉的，占了床铺大半的空间。江城就跟个小媳妇一样缩在他旁边。

季国邦看着好笑，出声喊了两声。

季安艰难的睁开眼，一看是自己爷爷：“嗯？”

“时间不早了，赶紧起来。”

“嗯······”

“还睡？一会儿要忙起来了。”

“嗯”

季国邦：“······”

把手伸进被窝，确认两人身上穿的衣服不算薄，季国邦直接将被子掀开。

顿时床上两只被冻得直哼哼。江城还没醒，他身体不太好，天气变冷后负担就有些重。

这会儿只觉得冷得不行，皱着眉头拱了拱，贴着一旁的热源把自己的脑袋拱了进去。

季安抱着江城的脑袋，睁眼迷茫的看着自己爷爷，好半天才回神。

“爷？”

“你才看到我啊！”季国邦打了他屁股一下：“赶紧起来了！”

“哦”这回他终于坐起身。

他一起来，江城又觉得冷，也跟着他一块儿动。

季安一脸疑惑的看着又塞进自己怀里的江城。想想······揉了揉他的脑袋。

······

在簸箕里放上一只煮熟的整鸡，一盘蒸鱼，一盘五花肉，三碗饭贡，三个白酒杯，和一壶白酒。

拜公的祭品准备好后，二伯母便端着和符彩霞一道，来到了村头的榕树下。

此时这里已经来了好几个同样端着簸箕的人。

大家把簸箕放在地上，在酒杯里倒上米酒，跪下拜了拜后说了些祭词。然后符彩霞拿出黄纸银箔在地上烧起来。

一切做完后，二伯母又把簸箕端起来往家里走。

季家祖宅的堂厅上方有供奉祖先牌位的隔层。一早季弘飞就已经爬上去打扫干净。

在下方放了一张桌子，然后等符彩霞二人从村口回来，便把簸箕里的祭品一一摆上桌。

由伯公带头，把桌子上方插着的红烛点燃。然后伯公随手拿了个化肥袋铺在下方，跪了上去。

他嘴里念念有词，说着家里去年做了什么，有什么成绩。最后又念叨着希望祖先能保佑家里事事顺利，平安健康。

把香点燃拜了拜，然后站起身插进桌上的香炉里。

伯公拜完后并没有走，而是又跪了回去。他往左边挪了挪，接着季安爷爷就上前，跪在了他身边。

接下来是一样的流程。伯公一直跪着，季安爷爷起来后轮到二伯，三伯。然后是家里的男丁，最后才轮到女人。