白无常平日行走在阴阳两界，接触生人和亡灵无数，当然也没少听到这套说辞。但这套广为流传的说法，还是有些过于简洁的。

谢必安：“不知尊上和岁稔是从哪里进入地府的？”

这题赵岁稔会，“一睁眼我们就到这了，只比你早到了一点点。还没去过别的地方。”

奈河两岸大片的彼岸花，是地府风景最好的地方，也没有什么游魂来这面撒野。所以，谢必安心下了然，这俩人果然是来观光的。

是以，他心情也放松了很多，观光好，不是来视察的就好。要不就现在地府这投胎效率，烛龙要是真来视察，不光是他，连他上司们都得挨顿批。

“不介意的话，我给你从头介绍一下地府吧……”

半小时后——

赵岁稔关于地府的认知，更加清晰了。果然死读书不如言传身教，地府实权人物来现身说法，果然更加易懂易记。

他在心中梳理了一下，大致就是说，人死之后的地府之路，大概分为十步流程。

其一，人死之际三魂七魄渐渐离体，阳气尽散之时，阴差便开始“勾魂”。之后便是押送魂魄前往地府。

其二，魂魄进入地府要先经过黄泉路，路旁多有凄冷的风、枯树、野鬼。此路一去，便再无回头路。

其三，过了黄泉路便是奈河，奈河两岸开满彼岸花，花不见叶，叶不见花，正如生死两隔。奈河尽头有座奈何桥，魂魄行至桥前，桥头站着孟婆，手中熬着“孟婆汤”，魂魄饮下之后可忘却前尘，进入下一轮审判。若有执念未了，便会在桥上徘徊，不肯前行，终成孤魂野鬼，滞留在黄泉。

其四，桥侧三生石伫立，石面隐现前世今生来世的因缘果。掌石者寂然不语，却早已洞悉一切命数。

其五，越过奈何桥，便抵达鬼门关，此处为阴司正门，有地府守将把守，不是所有魂魄都能顺利通行。如横死、冤死的魂魄会被暂扣于此。

其六，魂魄进入地府，如同人类降生一般，第一步就是登记身份、查看生死簿。生死簿由十殿阎罗第一殿——秦广王掌管，可通过生死簿判定亡者生前善恶。补充一下，白无常谢必安就隶属于第一殿。

其七，审判过程中会用到照妖镜，照妖镜由判官保管。判官相当于地府中负责审查魂魄的“书记官”，在审理亡魂时，会命其站于照妖镜前。镜中可显现其生前罪行、恶行、伪装等，一切无所遁形。顺便，判官也是白无常的好同事。

其八，由秦广王等十殿阎罗按罪责分别审理，轻者罚些小罪，重者需受地狱刑罚，如刀山、油锅、血池、拔舌等十八层地狱之苦。

其九，若生前为善者，可享“福报”或直接转世为人；若为恶者，需入地狱受罚，洗净业障，再送往六道轮回。

其十，受审后，由地府差人引导至“轮回道”，进入六道之一：人、畜生、饿鬼、地狱、修罗、天道。等待投胎重生，一切从头来过。

捻胎鬼的工作正是在这第十步之中，他去往人界再就业，就是因为前面九步如今都运行不畅，到他这第十步已经是僧多肉少。

赵岁稔情不自禁地摇摇头，活着已是艰难，没想到死后的生活更是艰难。真是可悲可叹，果然应了那句老话，好死不如赖活着。

虽然大脑涌入了大量的新东西，但谢必安是体验派讲解，讲述得生动有趣，一人一鬼一龙欣赏着沿河的风景，说说笑笑地往前走，倒是有几分携伴郊游的氛围。虽然有来有往说笑的只有赵岁稔和谢必安，龙煜一直当个行走的背景板，不过是存在感很强就是了。

待赵岁稔再回过神，奈何桥已经近在眼前了。

他好奇地向桥上张望过去，想看看孟婆到底是个老妪还是个大美人。结果不看不知道，一看吓一跳。

桥上一个身高近两米的壮汉，胡子拉碴，浓密得像夜晚刚长出来的荒草，顺着下颌一路蔓延到脖颈。

偏偏一身嘻哈装，金链子晃眼，肥大的工装裤像是从说唱MV里直接拽出来的。还挺赶时兴戴着鸭舌帽，帽檐压得低低的，看不清脸，只在他嘴角拉得平直，心情欠佳的样子。

偏偏就是这人，面前一口大锅，手里撑个长勺，不停地在锅里搅拌，面前是排着长队等着领汤的魂魄。

赵岁稔缓缓转头向谢必安，“这是孟婆？！”