顶礼师父！[合十]我有个疑问，《佛陀传》讲，释迦牟尼佛是从摩耶夫人右肋出生，然后走了七步。我怎么理解这些话呢？因为这些在人间是不可能的。

嗯，你提这个问题呢，我刚上佛学院的时候，我们当时有一门功课叫佛学基础，后来那个法师呢，他就提这个问题。他说，你们知道佛陀为什么从那个摩耶夫人，就是他娘的右肋当中出生的。一般我们人都是从娘的产道当中出生的嘛，他说，为什么佛陀是在右肋当中出生的？当时就是法师，问我们这个问题，把我们都给问住了。

实际呢，佛陀呢，从摩耶夫人就是他娘右肋出生，这个跟这个宗教信仰，还有那个最根深蒂固的种姓制度，还有它那个社会结构有很大的关系的。就是佛陀是这样子的，佛陀出生的环境、接受教育的环境，以及他成长的这个环境，全是婆罗门教。教给他的，他的老师都是婆罗门的，婆罗门的导师。

其实我们佛教也有很多婆罗门的东西在里面的啊，只不过后期呢，慢慢的，有一部分皈依的佛教，有一部分是影响着佛教。古印度呢，它是分成这个种姓制度，最高种姓是婆罗门嘛，婆罗门主管是祭祀，祭祀就是啥呢，就是祈福啊，超度啊。种种宗教活动嘛，主管的宗教活动呢，就是祭祀，最高种姓，高种人就是主管祭祀的。

你看这个古印度，它的这个社会结构和我们就不一样。我们讲在我们这儿，这个祭祀属于三教九流啊，属于上不了台面的。但是在印度它不一样的。人们都有顽固的这种坚固的信仰，信仰是至上的。像在我们国家，那个信仰不是至上的，对吧？皇权才是至上的。就像大家都知道，出家人呢，按佛制，都应该托钵的，对吧？你看我们讲现在你要看到哪个出家人托钵的话，你会觉得，哎呀，这是真正的和尚，对吧，真正的和尚。

如果我们所有的和尚都托钵，天不亮就到你家门口等着嘞。可能要不了两次，你都烦死了，对吧？吃你几顿儿，你都烦死了，你可能有时候还没做饭嘞，就等着去讨饭来了，你都烦死了。因为我们心里面就是不是把这种信仰，“作为宗教信仰，把这个当成第一的，我们把皇权当成第一的。打个比方，村长到你家吃饭，百吃不厌，什么时候都是笑脸相迎，是喜脸相送对。对不对，是不是这个道理？

社会情况不一样的啊，古印度他是最高种姓，就是最高等的人，大家都是非常恭敬的人，这种人就是婆罗门，而婆罗门是主管祭祀的，他祭祀他肯定要修行的。婆罗门我曾经给大家说过，婆罗门是这样子的，婆罗门他小的时候也是接受婆罗门导师的教育嘛，教给他祭祀，教给他各种各样的礼仪呀，各种各样宗教的仪轨，都要交给他的。大了呢，婆罗门会找老婆生孩子，等把这个孩子抚养大了，对吧，孩子呢，能够这个懂事儿了，婆罗门呢，他就该去修行了。修行呢，他就离开家了，他就住在树林里。吃饭的时候呢，他就拖着钵出来了，从树林里出来，到村落里面去托钵。大家一看到，这个婆罗门来托钵，那么大家供养婆罗门，那都是跪在那个地方啊！就像我们看那个泰国就是那个样子的。跪在那里，给僧人的供养的，给修行人供养的，就这个意思。在我们这儿，你叫大家跪着给你去供养，那不可能的，绝对不可能的，门都没有！我们学学假大空还是可以的。你要真的学说那种务实的，原搬那种原套路，务实的去修行的话，门儿都没有的，修修假大空还是可以的。