“这事，你们会保密的对吧？”
可刚走出一步，他又回头问道。
“当然。”
道士一听这话，稍有愠怒：“我教如今正值红阳中际，乌云蔽日，红日蒙尘。我们一举一动，宛如黑暗中潜行。行的，就是那秘密之事。就这一点而言，公子您不该对我们产生怀疑。”
寿长生连忙道：“抱歉，是我失言了。”
道士：“不过红日蒙尘，亦预示着弥勒神佛即将诞世。待到佛光普照之日，光明必将驱散黑暗，届时明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。熬过此劫者，便可迎来千年之福境。”
寿长生不动声色的听着，没有吭声。
却听那道士适时又问：“大劫在即，信我教者可在大劫之年受弥勒神佛的护佑，入云城避难。公子，您可愿与我等共迎白阳盛世？”
【15】
听一个道士……
口口声声的说什么“佛光普照”。
说实话，还真有点不伦不类的荒诞感。
但寿长生却是见怪不怪。
因为此前，他在江南险些加入的，就是这样一个不伦不类的组织——白莲教。
此教之名，在外轻易不敢提及。一旦提及，只会引祸上身。然而它的大名，在民间却是如雷贯耳，在朝堂更是屡奏不平，成为令历朝历代帝王都十分头疼的疑难固疾。
若要追溯起源……
此教其实流毒已久。据说早在南宋时期，他们就已开始立门收徒了。时至今日，信此教者，分布极其广泛，遍布大江南北，黄河上下。几乎可以说是走到哪里都有他们的信徒。
此教信徒，自称“白莲道人”。
然此道人，非彼道人。这些白莲道人，修的那叫一个随心所欲“在家出家”的道法！
出家不用剃发、也不用穿僧衣、更不用守庵堂。大多夜聚明散，哄来骤去，并没有固定的教会场地。唯有像方才那位道师一样，具有发展信徒职能的成员，才会在某段时间固定出现在某个香客来往众多的寺庙蹲守所谓的“有缘人”。
其余之众。
皆是“自由散漫”式修行。
就这点而言……
倒是挺对寿长生的胃口。
可换而言之。
此教，却是以“寄生”或者“渗透”入别人的宗教场所这等奇怪方式而传承的。
如此一来，便注定了此教历经朝代变迁、不断演化，绵延至今，与各种各样的宗教相融合、繁衍、分化……变得十分庞大且驳杂，早已不是最初单纯信奉着阿弥陀佛的白莲教。
如今的白莲教，集儒、释、道三家影响最甚。信奉的神祇从佛家的弥勒佛、到天宫的玉皇大帝、再到地狱的阎王爷、再到人间的先烈圣贤……早已诸教不分，教义五花八门。
分化出来的旁枝派系更是数不胜数！
光寿长生此前听说过的，就有什么焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、大乘教……太多了！简直数都数不清！
这些派系。
或是直接从白莲教脱胎而来。
或是像此处的地方神明“赤目玄女庙”一样，是被后期渗透，才逐渐合流为一体的。
……
林林总总，各式各样。
然而任凭他们的拓张能力再如何强大，寿长生之前都只是道听途说。
今日在此处亲自确认了玄女神庙已是他们的传教地，他这才真真切切的感受到……原来此教早已不知从何时渗透到自己家门口了！
寿长生一瞬间有些心惊。
原来如今的玄女神庙，只不过是白莲教借着本地人对于赤目玄女的崇拜，潜移默化的发展自己的教徒罢了。
如果不是江南之行，寿长生猜想自己或许永远都不会知道这个真相。
只因白莲教历来派系太多、不好管辖。一些反动派系，便打着传教的名义到处行凶作恶，甚至多次勾结“反清”组织聚众闹事，以至于被清官府当作“事/魔/邪/党”一般的存在。只要有新教作恶，通通都归于白莲教的头上。见到一个，必定要挖地三尺逮出一窝才能罢休。
这就致使那些纯粹只是宣扬教义的白莲信徒也受到了连累。在外行事之时，他们从来不敢直接用白莲教的名义正大光明的出现。而是借用一些地方小门小庙的名号打掩护。
就像此处的玄女神庙一样。
如此为官府所忌惮的教会……
寿长生怎敢与他们的人多接触？
至于那枚蛇纹玉佩……
也不过是因为他在江南一带做盐行委任时，无意中路上救了他们一个分支派系的头目。他们为了答谢自己，才给了自己这样一个信物。
说是……凭借此信物，到他们各处各地的分舵据点走一走，就会有人与自己接应，从而可以替自己实现三个愿望。
寿长生原本对此是十分不屑的。
待知晓他们真实身份后，更是对他们敬而远之。不曾使用过这玉佩一次，也不打算使用。生怕与他们再沾上半点关系。
然而令寿长生十分困扰的是……
他们却三番五次的试图拉拢自己入教。
寿长生拒绝了他们不下十次。
他们却没完没了。
说实话。
这次从江南回来，寿长生主要就是为了躲他们。毕竟他们只认识一炷香，并不认识寿长生，更不知道一炷香是寿长生。
他也未曾让他们见过自己的真面目。
所以这一次使用玉佩……
无疑是有很大风险的。
但寿长生此前了解过，他们这个信物其实并不少见。各处各地的教徒都会用此信物作为诱饵分发给想要发展的人，试图拉拢入教。
所以他今日使用这一次。
应该……也没什么问题吧……他们应该不会因此就猜出自己就是一炷香吧。
寿长生其实有些忐忑。
可今日，他的确想要用一次。
就这么一次……
“让我再考虑考虑吧……”
寿长生对那道士笑笑。
随后立即转身往阁外走去。