当前，卡洛斯没有实力当真吃下整个艾尔肯家族，甚至获得艾尔肯家附庸贵族们的支持，但却获得了诸多教会的友谊。

至少，在阿尔艾弥亚公国的信仰之争落下帷幕之前，没有一个教会会在这时候和卡洛斯翻脸。

君不见就连繁荣教会这会儿，都捏着鼻子先认下这一茬了么。

这种情况下，谁说掀翻卡洛斯作为艾尔肯大公的位置，诸多汇聚而来的教会第一个不答应（唯一能够争取的，可能就是将阿尔艾弥亚作为原教区的繁荣教会的友谊，但繁荣教会也正是因此，被其他教会排挤）。

在这种前提下，帕西斯家便是效仿卡洛斯，与诸多教会交好不仅起不到拉拢的效果，恐怕还会造成反作用——阿尔艾弥亚境内的教会不止一家，且彼此之间呈现竞争关系。

拉拢谁，不拉拢谁，得罪谁，不得罪谁，就又是一个难题。

更加微妙的是，就在市政厅表决通过了《灾厄管理引入法案》之后所举办的冷餐会上，首席执政官菲利克斯直接将帕西斯家涉及人骨交易的事公布于众。

这就彻底阻断了帕西斯家与教会之间交好的可能。

毕竟，异国传教，在非自家教区遇到这种事，某些教会的神职人员或许会睁一只眼闭一只眼，当做不知道，但当这件事被摆在明面上，尤其在场还不止自家一家人的时候嘛……

咳，都要脸。

于是现在，便呈现了一个古怪而又微妙的平衡：

卡洛斯扯着虎皮做大旗，旗下有各大教会的神职人员代表着自身背后利益的支持，有首席执政官菲利克斯作为一部分附庸贵族的代表，有以迈尔管家为首的，世代为艾尔肯家族服务的白手套等世仆家族的认可，更有施法者协会这种独树一帜、虽不具有多少主观能动性但却明确有着自身政治立场的政治团体的站台……

在司澜看来，卡洛斯剩下要做的，不外乎就是“新官上任三把火”、“一朝天子一朝臣”、“顺我者昌，逆我者亡”的朝堂更迭以及新皇登基整顿朝纲的戏码。

说白了，就是立规矩，表态度，收束人心，让渡利益，连削带打的一套连招。

也就是卡洛斯年岁还小，阅历不足，见识不够，才会骤然身居高位之下，举目皆敌，茫然无措，实则只消耐下心来，定下性子慢慢盘活，这盘棋距离死局，还差得远呢。

而与卡洛斯渐渐在艾尔肯大公位置上坐稳了情况相比，帕西斯家则陷入了一个尴尬的境地。

对于贵族而言，落井下石这种事不尴尬，尴尬的是，石头砸了一半，人不仅没被砸死，反倒还踩着石头从井里给爬了出来——

不管当初卡洛斯到底因为什么而被推上公爵之位，事实就是，只要他活着一天，那么他就是一天的艾尔肯大公。

只有当卡洛斯身死，且没有直系继承人的情况下，艾尔肯公爵的爵位，才会重新回归于亚尔维斯公爵的几个孩子之间。

而如今，塞德里克·帕西斯，和克妮丽雅·艾尔肯的婚约，已经由双方当事人亲口，在帕西斯家二子的生日晚宴上宣布，四舍五入，和昭告天下没有什么两样……

“看起来，帕西斯家已经做出了选择。”