种田是枯燥无趣的，等到看到辛辛苦苦种下去的苗开花结果，那时才知丰收之喜，才真正知道丰收这两个字的含义，知道这个词的重量。

第一次丰收后，神官们将增产的麦子送去农之神殿，感谢农神的恩赐。又有人通知国王和王后，要举行祭祀。

胤礽很想瘫在祭祀场上，但看到周围人都一副毕恭毕敬的样子，也不好做出“亵渎神明”的事，只好坐得端端正正。

来这个世界时间越久，越能感受到这里的人对“神明”发自内心的崇敬与热爱。

他带着金手指，顶着农神铁列平的名头来，的确是开了外挂，但宫里的侍从、侍女都把他当神在人间的化身一样尊敬，而不是单纯当作王子来尊敬。

在公元前的这个国家，人们对神的崇拜有些时候会超过对王室的崇拜。据他所知，有好几个贵族小姐发誓终身侍奉神明，而家里也是支持的。

望着神官在场地中间手舞足蹈，再看看周围人一脸的欣喜与崇敬，胤礽不禁感叹，其实这样也好，民众崇拜神明，而神明感受到人的香火，故而庇护人类。

鬼差也跑出来观看公元前这场声势浩大的祭祀，忽然问胤礽，“田间耕作的感觉怎么样？”

胤礽真心实意地说道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

这绝对是真心话。

他脑海里记着当初下田劳作的辛苦，小小的身子根本不受大脑控制，所以在象征性地舀了两勺水，表示农神在庇护大家之后，就被侍从抱了出来。

而理论知识和实际情况之间至少隔了一百个农业专家。

他虽然有几千年后来自农耕民族的先进经验，也有金手指提供的资料，但是如果这样就能成功的话，那他估计能在公元前手搓玻璃了。

跌跌撞撞忙活了好久，最后还是靠着外挂系统给出的优良种子，以及自己带着的种田外挂，使得麦子增产。

自那以后，他明白了什么叫“术业有专攻”，特意选了一批人，专门负责耕作。

而他只负责把理论知识提供给他们。

慕名而来的人还不少。

这场祭祀之后，他经常跑出王宫，在哈图沙（西台首都）附近寻找新种，终于在第三年发现了水稻。

他如获至宝，小心翼翼地把秧苗带回神殿，对神殿的神官说这是神赐予人间的新粮食，要小心照顾。

神官一听是神赐之物，自然不敢怠慢。

还在心里想：修达王子是农之神官，他说是神赐之物，就一定是神赐之物。

胤礽也发现了，自从那场祭祀之后，他一出去，所到之处都会有民众虔诚跪拜，见他态度温和，还大胆地上前请求他摸一摸自己孩子的头，给他祝福。

胤礽：摸就摸吧，如果摸一摸能让做父母的安心，他也愿意这样祈求。

至于水稻的种植，完全不用担心。他是农神官，亲妈是水神官，还要担心啥？

而且哈图沙作为一国之都，也并不缺水，水稻的种植极为顺利。

而他也在扩展水稻的种植面积。

所以，夕梨在前往王后宫殿的途中误入水稻种植地，继而被拦下接受插秧的惩罚，这一点儿也不奇怪！

他成功救下了帝特的命。

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夕梨第二次见到小王子修达，是在王宫的城墙上，由于修达是娜姬雅王后的儿子，又有凯鲁王子的警告在，所以她并不敢再靠近王后和修达王子的宫殿。

凯鲁王子说，只有他的王宫是安全的。她是信的，毕竟如果她被王后害了，除了修达王子以外，其他王子都活不了。因此，她也只敢在凯鲁王子宫殿的附近活动。

但人总是会闷的，夕梨又是来自现代社会的年仅十五的孩子，好奇心强烈。再加上娜姬雅王后一直没有再对她下手，某一日就带着帝特出去了。

站在王宫的宫墙上，俯瞰哈图沙，这个四千年前的首都，来自两河流域的风吹起她的头发，这个时候，她才有了一丝真实感：这不是梦，底下来来往往的人群也不是画上去地，这是真的公元前！

正感慨间，就看到了金发小王子登上了宫墙，两人还对视了。

被那双碧色的眸子一看，夕梨忽地打了个冷颤，这是王后的儿子。

前些天，金星出现了，是她可以通过泉水回去的日子。但是因为衣服还在王后那里，所以她只得留在这里，再待上一年……

这些天她也听说了修达王子农之神官的名声，他给西台带来了粮食，又带来了多样的食物，深受民众爱戴。

但是凯鲁王子宫中人提到修达王子，总是很微妙。

听伊尔邦尼说，修达王子是凯鲁王子继承王位的有力竞争者，是极为强劲的对手。

虽然修达王子总待在农神殿沉迷农事，但作为凯鲁王子的属下，伊尔邦尼总是表现得很警惕。

似乎总在怀疑这位王子和他的母亲一样，心怀不轨。或者其他人想借这位王子的名声，与凯鲁王子为敌。

但夕梨却并不这样想，她并不迁怒娜姬雅王后的儿子，尤其在知道如果那天晚上她跑进了王后的宫殿，那极有可能她和帝特谁都活不下来。

在知道小王子开发了那么多粮食，使得西台人口大增，哈图沙的孩童数量增加了不少后，夕梨由衷地赞叹道：“修达王子真是厉害啊！”

引得凯鲁侧目。